رَوَى عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي مشجعةَ بْنِ رِبْعِيٍّ ، عَنِ ابْن زَمْلٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الصُّبْحَ ، قَالَ وَهُوَ ثَانِي رِجْلَيْهِ : " سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَحِيمًا سَبْعِينَ مَرَّةً " ، ثُمَّ يَقُولُ : " سَبْعُ مِائَةٍ لا خُبْزَ ، وَلا طَعْمَ لِمَنْ كَانَتْ ذُنُوبُهُ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِمِائَةٍ " ، ثُمَّ يَقُولُ : ذَلِكَ مَرَّتَيْنِ ، ثُمَّ يَسْتَقْبِلُ النَّاسَ بِوَجْهِهِ ، وَكَانَ يُعْجِبُهُ الرُّؤْيَا ، فَقَالَ : " هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمُ الْيوم شَيْئًا ؟ " ، قَالَ ابْن زَمْلٍ : فَقُلْتُ : أَنَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، فَقَالَ : " خَيْرًا تَلْقَاهُ أَوْ شَرًّا تُوَقَّاهُ ، خَيْرٌ لَنَا وَشَرٌّ عَلَى أَعْدَائِنَا ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ اقْصُصْ " . فَقَالَ : رَأَيْتُ جَمِيعَ النَّاسِ عَلَى طَرِيقِ سَهْلٍ رَحْبٍ بِالنَّاسِ عَلَى الْجَادَّةِ مُتَطَلِّقِينَ ، فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ أَشْرَفْنَا ذَلِكَ الطَّرِيقَ عَلَى مَرْجٍ لَمْ تَرَ عَيْنَايَ مِثْلَهُ قَطُّ ، يَرِفُّ رَفِيفًا يَقْطُرُ نَدَاهُ فِيهِ مِنْ أَنْوَاعِ الْكَلأِ . قَالَ : فَكَأَنِّي بِالرَّعْلَةِ الأُولَى حِينَ أَشْرَفُوا عَلَى الْمَرْجِ كَبَّرُوا ، ثُمَّ أَكَبُّوا رَوَاحِلَهُمْ فِي الطَّرِيقِ فَلَمْ يَطْلُبُوا يَمِينًا وَلا شِمَالا ، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ مُنْطَلِقِينَ ، ثُمَّ جَاءَتِ الرَّعْلَةُ الثَّانِيَةُ ، وَهُمْ أَكْثَرُ مِنْهُمْ أَضْعَافًا ، فَلَمَّا أَشْرَفُوا عَلَى الْمَرْجِ كَبَّرُوا ، ثُمَّ أَكَبُّوا رَوَاحِلَهُمْ فِي الطَّرِيقِ فَمِنْهُمُ الْمُرْتِعُ ، وَمِنْهُمُ الآخِذُ الضِّغْثَ ، فَمَضَوْا عَلَى ذَلِكَ ، ثُمَّ قَدِمَ عظم النَّاسِ ، فَلَمَّا أَشْفَوْا عَلَى الْمَرْجِ كَبَّرُوا ، وَقَالُوا : هَذَا خَيْرُ الْمَنْزِلِ ، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَمِيلُونَ يَمِينًا وَشِمَالا ، فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ لَزِمْتُ الطَّرِيقَ ، فَمَضَيْتُ فِيهِ حَتَّى أَتَيْتُ أَقْصَى الْمَرْجِ ، فَإِذَا أَنَا بِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَى مِنْبَرٍ فِيهِ سَبْعُ دَرَجَاتٍ وَأَنْتَ فِي أَعْلاهَا دَرَجَةً ، وَإِذَا عَنْ يَمِينِكَ رَجُلٌ آدَمٌ أقني إِذَا هُوَ يَتَكَلَّمُ يَسْمُو فَيَفُوقُ الرِّجَالَ طُولا ، وَإِذَا عَنْ يَسَارِكَ رَجُلٌ رَبْعَةٌ أَحْمَرُ كَثِيرُ خِيلانِ الْوَجْهِ ، كَأَنَّما جمم شعره بالماء ، إِذَا هُوَ تكلم أصغيتم لَهُ إكراما لَهُ ، وإذا أمامكم رجل شيخ أشبه النَّاس بك خلقا وخلقا كلكم تقدمونه ، وإذا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كأنك تبعتها ، فانتقع لون رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ساعة ، ثُمَّ سري عَنْهُ ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أما مَا رأيت من الطريق السهل الرحب اللاحب فذاك مَا حملنا عَلَيْهِ من الهدى وأنتم عَلَيْهِ ، وَأَمَّا المرج الَّذِي رأيت فالدنيا وغضارة عيشها ، فمضيت أنا وأَصْحَابي لَمْ تتعلق بنا ، وَلَمْ نردها ، ثُمَّ جاءت الرعلة الثَّانِيَة من بعدنا وَهُمْ أَكْثَر منا أضعافا ، فمنهم المرتع وَمِنْهُم الآخذ الضغث ونجوا عَلَى ذَلِكَ ، ثُمَّ جاء عظم النَّاس فمالوا فِي المرج يمينا وشمالا فإنا لِلَّهِ وإنا إِلَيْهِ راجعون ، وَأَمَّا أَنْتَ فمضيت عَلَى طريقه صالحا فلم تزل عَلَيْهَا حَتَّى تلقاني ، وَأَمَّا المنبر الَّذِي رأيت فِيهِ سبع درجات وأنا فِي أعلاه فالدنيا سبعة آلاف سنة أنا فِي آخرها ألفا ، وَأَمَّا الَّذِي رأيت عن يميني الآدم اللحم فذلك موسى بْن عمران إِن تكلم يعلو الرجال لفضل كَلام اللَّه إياه ، والذي رأيت عن يساري الربع الكبير خيلان الوجه كأنما جمم شعره بالماء فذلك عيسى ابْن مريم يكرمونه لإكرام اللَّه إياه ، وَأَمَّا الشيخ الَّذِي رأيت أشبه النَّاس خلقا وخلقا ووجها فذلك أبونا إِبْرَاهِيم كلنا يؤمه ويقتدي بِهِ ، وَأَمَّا الناقة الَّتِي رأيتني تبعتها فَهِيَ الساعة تقوم عَلَيْنَا لا محالة لا نبي بعدي ولا أمة بَعْد أمتي " . قَالَ : فَمَا سأل رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن رؤيا بعدها إلا أَن يجيء رجل فيحدثه بِهَا متبرعا . ثناه أَبُو بدر أَحْمَد بْن خَالِد بْن عَبْد الْمَلِك بْن مسرح الحراني ، بقربة سرغا مرطا من ديار مضر ، حدثنا عمي أَبُو وهب الْوَلِيد بْن عَبْد الْمَلِك بْن مسرح ، قَالَ : ثنا سُلَيْمَان بْن عَطَاء .