ذكر البيان بان الفضل الذي ذكرنا قبل لمرتبط الخيل انما هو لمن ارتبطها لله جل وعلا وطلب...


تفسير

رقم الحديث : 4792

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا إِِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَابِقَ بَيْنَ الْخَيْلِ ، وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا سَبْقًا ، وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا مُحَلِّلا ، وَقَالَ : " لا سَبْقَ إِِلا فِي حَافِرٍ أَوْ نَصْلٍ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
ابْنِ عُمَرَ

صحابي

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ

ثقة

عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ

ضعيف الحديث

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ

صدوق حسن الحديث

إِِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ

صدوق حسن الحديث

الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ

ثقة

Whoops, looks like something went wrong.