ذكر البيان بان من احسن بالمعبود كان له عند ظنه ومن اساء به الظن كان له عند ذلك


تفسير

رقم الحديث : 630

أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ بِمَنْبِجَ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ بِطَرَسُوسَ ، فِي آخَرِينَ ، قَالا : حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى الْبَلْخِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ وَائِلِ بْنِ دَاوُدَ ، عَنِ ابْنِهِ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، أَوْ سَعِيدٍ ، أَوْ كِلاهُمَا ، شَكَّ حَامِدٌ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لَهَا : " يَا عَائِشَةُ ، إِنْ كُنْتِ أَلْمَمْتِ بِذَنْبٍ ، فَاسْتَغْفِرِي اللَّهَ وَتُوبِي ، فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا أَذْنَبَ ، ثُمَّ اسْتَغْفَرَ اللَّهَ ، غَفَرَ اللَّهُ لَهُ " مَا رَوَى وَائِلٌ ، عَنِ ابْنِهِ إِلا ثَلاثَةَ أَحَادِيثَ ، قَالَهُ الشَّيْخُ .

الرواه :

الأسم الرتبة
عَائِشَةَ

صحابي

سَعِيدٍ

أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار

عُرْوَةَ

ثقة فقيه مشهور

الزُّهْرِيِّ

الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه

ابْنِهِ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ

صدوق حسن الحديث

وَائِلِ بْنِ دَاوُدَ

ثقة

سُفْيَانُ

ثقة حافظ حجة

حَامِدُ بْنُ يَحْيَى الْبَلْخِيُّ

ثقة حافظ

وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ

انفرد بتوثيقه ابن حبان

عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ

ثقة

Whoops, looks like something went wrong.