ذكر ايجاب القضاء على المستقيء عامدا مع نفي ايجابه على من ذرعه ذلك بغير قصده


تفسير

رقم الحديث : 3616

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الُوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْبَقِيعِ زَمَانَ الْفَتْحِ ، فَنَظَرَ إِلَى رَجُلٍ يَحْتَجِمُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ

صحابي

أَبِي الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ

ثقة

أَبِي قِلابَةَ

ثقة

خَالِدٌ

ثقة

عَبْدُ الُوَهَّابِ

ثقة

بُنْدَارٌ

ثقة حافظ

مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يُوسُفَ

صدوق حسن الحديث

Whoops, looks like something went wrong.