ذكر البيان بان لبس الحرير ليس من لباس المتقين


تفسير

رقم الحديث : 5627

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ ، وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَفِي يَدِهِ قُصَّةٌ مِنْ شَعْرٍ ، يَقُولُ : مَا بَالُ نِسَاءٍ يَجْعَلْنَ فِي رُؤُوسِهِنَّ مِثْلَ هَذَا ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " مَا مِنِ امْرَأَةٍ تَجْعَلُ فِي رَأْسِهَا شَعْرًا مِنْ شَعْرِ غَيْرِهَا ، إِلا كَانَ زُورًا " ، قَالَ الشَّيْخُ : الرِّوَايَةُ كُلُّهَا زُورٌ ، وَالصَّوَابُ زُورٌ أَنْ تُضَمَّ الزَّايُ .

الرواه :

الأسم الرتبة
مُعَاوِيَةَ

صحابي

أَبِيهِ

ثقة ثبت

سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ

ثقة

فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ

صدوق كثير الخطأ

مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ

ثقة

أَبُو يَعْلَى

ثقة مأمون

Whoops, looks like something went wrong.