ذكر اباحة عيادة المراة اباها وموالي ابيها اذا استاذنت زوجها فيها


تفسير

رقم الحديث : 5718

أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثِيُّ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ ، اسْتَأْذَنَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحِجَامَةِ ، " فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا طَيْبَةَ أَنْ يَحْجُمَهَا ، وَقَالَ : حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ : كَانَ أَخَاهَا مِنَ الرَّضَاعَةَ ، أَوْ غُلامًا لَمْ يَحْتَلِمْ .

الرواه :

الأسم الرتبة
أُمَّ سَلَمَةَ

صحابية

جَابِرٍ

صحابي

أَبِي الزُّبَيْرِ

صدوق إلا أنه يدلس

اللَّيْثِيُّ

ثقة ثبت فقيه إمام مشهور

يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ

ثقة

ابْنُ قُتَيْبَةَ

ثقة

Whoops, looks like something went wrong.