باب ترك البحث والتنقير عن النظر في امر المقدر كيف ولم بل الايمان به والتسليم


تفسير

رقم الحديث : 571

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : نا أَيُّوبُ شَيْخٌ لَنَا قَالَ : نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ ، قَالَ : نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : أَتَى رَجُلٌ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ ، فَقَالَ : أَخْبِرْنِي عَنِ الْقَدَرِ ؟ فَقَالَ : طَرِيقٌ مُظْلِمٍ فَلا تَسْلُكْهُ ، قَالَ : أَخْبِرْنِي عَنِ الْقَدَرِ ؟ قَالَ : بَحْرٌ عَمِيقٌ فَلا تَلِجْهُ ، قَالَ : أَخْبِرْنِي عَنِ الْقَدَرِ ؟ قَالَ : سِرُّ اللَّهِ فَلا تُكَلَّفْهُ ، ثُمَّ وَلَّى الرَّجُلُ غَيْرَ بَعِيدٍ ، ثُمَّ رَجَعَ ، فَقَالَ لِعَلِيٍّ : فِي الْمَشِيئَةِ الأُولَى أَقُومُ وَأَبْسُطُ ؟ فَقَالَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ ثَلاثِ خِصَالٍ ، وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَكَ وَلا لِمَنْ ذَكَرَ الْمَشِيئَةَ مَخْرَجًا ، أَخْبِرْنِي أَخَلَقَكَ اللَّهُ لَمَّا شَاءَ أَوْ لَمَّا شِئْتَ ؟ قَالَ : بَلْ لَمَّا شَاءَ ، قَالَ : أَخْبِرْنِي أَفَتَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَمَا شَاءَ أَوْ كَمَا شِئْتَ ؟ قَالَ : لا بَلْ كَمَا شَاءَ ، قَالَ : أَخْبِرْنِي أَخَلَقَكَ اللَّهُ كَمَا شَاءَ أَوْ كَمَا شِئْتَ ؟ قَالَ : لا بَلْ كَمَا شَاءَ قَالَ : فَلَيْسَ لَكَ مِنَ الْمَشِيئَةِ شَيْءٌ .

الرواه :

الأسم الرتبة
عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ

صحابي

جَدِّهِ

مجهول

أَبِيهِ

صحابي

عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ

متهم بالوضع

إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ

ضعيف الحديث