حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ مُوسَى النَّجِيرَمِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ بُنْدَارٍ كَرْشِيذَ ، وَهُمَا مِنْ أَهْلِ رَامَهُرْمُزَ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ ، قَالا : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ ، حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ وِزْرِ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ حُصَيْنِ بْنِ مُشَمِّتٍ الْحِمَّانِيُّ ، أَنَّ أَبَاهُ وِزْرًا حَدَّثَهُ ، أَنَا أَبَاهُ عِمْرَانَ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَاهُ شُعَيْبًا حَدَّثَهُ ، أَنَّ أَبَاهُ عَاصِمًا حَدَّثَهُ ، أَنَّ أَبَاهُ حَصِينًا حَدَّثَهُ : " أَنَّهُ وَفْدَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَايَعَهُ عَلَى الإِسْلامِ ، وَصَدَّقَ إِلَيْهِ مَالَهُ ، وَأَقْطَعَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِيَاهًا عِدَّةً بِالْمَرُّوتِ ، مِنْهَا إِسْنَادُ جُرَادٍ ، وَمِنْهَا أُصَيْهِبُ ، وَمِنْهَا الْمَاعِزَةُ ، وَمِنْهَا الْهَوِيُّ ، وَمِنْهَا الثِّمَادُ ، وَمِنْهَا السَّدِيرُ ، وَشَرَطَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا أَقْطَعَهُ أَلا يُبَاعُ مَاؤُهُ ، وَلا يُعَفَّرُ مَرْعَاهُ " . فَقَالَ زُهَيْرُ بْنُ عَاصِمٍ : إِنَّ بِلادِي لَمْ تَكُنْ أَمْلاسَا بِهِنَّ خَطَّ الْقَلَمُ الأَنْقَاسَا مِنَ النَّبِيِّ حَيْثُ أَعْطَى النَّاسَا وَلَمْ يَدَعْ لَبْسًا وَلا الْتِبَاسَا وَقَالَ أَبُو نُخَيْلَةَ : أَعُوذُ بِاللَّهِ وَبِالسَّرِيِّ وَبِالْكِتَابَيْنِ مِنَ النَّبِيِّ مِنْ حَادِثٍ حَلَّ عَلَى عَادِيِّي وَحَدَّثَنَا بِهَذَا الْحَدِيثِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ السَّرَّاجُ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْقُرَشِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحْرِزٌ ، أَنَّ أَبَاهُ وِزْرُ أحدثه ، أَنَّ أَبَاهُ عِمْرَانَ حَدَّثَهُ ، أَنَّ أَبَاهُ شُعَيْبًا حَدَّثَهُ ، أَنَّ أَبَاهُ عَاصِمًا أُحَدِّثُهُ ، أَنَّ أَبَاهُ حَصِينًا حَدَّثَهُ أَنَّهُ وَفْدَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ وَأَبْدَلَ مِنَ الْهَمْزَةِ عَيْنًا فِي جَمِيعِهِ ، وَهِيَ لُغَةٌ مَعْرُوفَةٌ ، وَهَى الَّتِي يُقَالُ لَهَا عَنْعَنَةُ قَيْسٍ عَلَى وَجْهِ الذَّمِّ لَهَا ، قَالَ : وَقَرَأَ قَارِئُهُمْ : فَعَسَى اللَّهُ عَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ يُرِيدُ : " أَنْ يَأْتِيَ " . وَيُنْشَدُ : فَعَيْنَاكَ عَيْنَاهَا وَثَغْرُكَ ثَغْرُهَا وَجِيدُكَ إِلا أَنَّهَا غَيْرُ عَاطِلٍ يُرِيدُ : أَنَّهَا .
الأسم | الشهرة | الرتبة |
حَصِينًا | الحصين بن مشمت الحماني | صحابي |
عَاصِمًا | عاصم بن الحصين الحماني | صحابي |
حَصِينًا | الحصين بن مشمت الحماني | صحابي |
شُعَيْبًا | شعيث بن عاصم الحماني | مجهول الحال |
عَاصِمًا | عاصم بن الحصين الحماني | صحابي |
عِمْرَانَ | عمران بن شعيث | مجهول الحال |
شُعَيْبًا | شعيث بن عاصم الحماني | مجهول الحال |
وِزْرًا | وزر بن عمران بن شعيث | مجهول الحال |
مُحْرِزُ بْنُ وِزْرِ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ حُصَيْنِ بْنِ مُشَمِّتٍ الْحِمَّانِيُّ | محرز بن وزر بن عمران | مجهول الحال |
عِمْرَانَ | عمران بن شعيث | مجهول الحال |
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ | أحمد بن عبدة الضبي | ثقة |
وِزْرُ | وزر بن عمران بن شعيث | مجهول الحال |
وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ بُنْدَارٍ كَرْشِيذَ | محمد بن الحسن الحربي | مجهول الحال |
مُحْرِزٌ | محرز بن وزر بن عمران | مجهول الحال |
أَبُو خَالِدٍ الْقُرَشِيُّ | عبد العزيز بن معاوية القرشي / توفي في :284 | صدوق حسن الحديث |
سَهْلُ بْنُ مُوسَى النَّجِيرَمِيُّ | سهل بن موسى البختري | مجهول الحال |