حَدَّثَنَا أَحْمَدُ , قَالَ : نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَاشِدٍ الأَدَمِيُّ , قَالَ : نا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْقَرَنِيُّ , قَالَ : نا بِشْرٌ الأُمِّيُّ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَدَوِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ افْتَرَضَ عَلَيْكُمُ الْجُمُعَةَ مِنْ يَوْمِي هَذَا ، فِي عَامِي هَذَا ، فِي شَهْرِي هَذَا ، فَرِيضَةً مُفْتَرَضَةً ، فَمَنْ تَرَكَهَا رَغْبَةً عَنْهَا ، وَلَهُ إِمَامٌ عَادِلٌ أَوْ جَائِرٌ ، أَلا فَلا جَمَعَ اللَّهُ شَمْلَهُ ، وَلا بَارَكَ لَهُ فِي أَمْرِهِ ، أَلا وَلا صَلاةَ لَهُ ، أَلا وَلا زَكَاةَ لَهُ ، أَلا وَلا صِيَامَ لَهُ ، أَلا وَلا حَجَّ لَهُ ، أَلا وَلا تَؤُمَنَّ امْرَأَةٌ رَجُلا ، وَلا يَؤُمَّنَّ أَعْرَابِيٌّ مُهَاجِرًا ، وَلا يَؤُمَّنَّ فَاجِرٌ بَرًّا ، إِلا أَنْ يَكُونَ سُلْطَانًا يَخَافُ سَيْفَهُ وَسَوْطَهُ " ، لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بِشْرٍ الأُمِّيِّ ، إِلا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَاشِدٍ ، وَلا يَحْفَظُ لِبَشَرٍ الأُمِّيِّ حَدِيثًا مُسْنَدًا غَيْرَ هَذَا ، وَكَانَ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ .