حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، قَالَ : نا سَلَمَةُ بْنُ الْخَلِيلِ الْكَلاعِيُّ الْحِمْصِيُّ ، قَالَ : نا مَرْوَانُ بْنُ ثَوْبَانَ ، قَاضِي حِمْصَ ، قَالَ : نا النُّعْمَانُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ بِلالا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ الأَذَانِ فِي الصُّبْحِ فَوَجَدَهُ نَائِمًا ، فَنَادَاهُ : " الصَّلاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ ، فَلَمْ يُنْكِرْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَدْخَلَهُ فِي الأَذَانِ فَلا يُؤَذَّنُ لِصَلاةٍ قَبْلَ وَقْتِهَا غَيْرَ صَلاةِ الْفَجْرِ " . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلا النُّعْمَانُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مَرْوَانُ .