حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ ، نَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، نَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الأُرْدُنِّيُّ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ نُعَيْمٍ الأَزْدِيَّ حَدَّثَهُ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَشْعَرِيِّ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ، قَالَ : لَمَّا هَزَمَ اللَّهُ الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ هَوَازِنَ يَوْمَ حُنَيْنٍ عَقَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَبِي عَامِرٍ الأَشْعَرِيِّ عَلَى خَيْلِ الطَّلَبِ ، فَطَلَبَهُمْ ، فَأَتَاهُ فِيمَنْ طَلَبَهُمْ ، فَإِذَا ابْنُ دُرَيْدِ بْنِ الصِّمَّةِ ، فَعَدَلَ إِلَيْهِ ابْنُ دُرَيْدٍ ، فَقَتَلَ أَبَا عَامِرٍ وَأَخَذَ اللِّوَاءَ ، وَشَدَدْتُ عَلَى ابْنِ دُرَيْدٍ ، فَقَتَلْتُهُ وَأَخَذْتُ اللِّوَاءَ ، ثُمَّ انْصَرَفْتُ بِالنَّاسِ ، فَلَمَّا رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْمِلُ اللِّوَاءَ ، قَالَ : " قُتِلَ أَبُو عَامِرٍ ؟ " قُلْتُ : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَيْهِ يَدْعُو لأَبِي عَامِرٍ ، وَقَالَ : " اللَّهُمَّ أَعْطِ عُبَيْدَكَ أَبَا عَامِرٍ ، وَاجْعَلْهُ فِي الأَكْثَرِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " . لا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي مُوسَى إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ .