حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَارَةَ بْنَ غَزِيَّةَ ، يُحَدِّثُ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَبِيهَا ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَمِنَ الْكِبْرِ أَنْ يَكُونَ لأَحَدِنَا النَّجِيبَةُ الْفَارِهَةُ ؟ قَالَ : " لا " ، قَالَ : فَمِنَ الْكِبْرِ أَنْ يَكُونَ لأَحَدِنَا الْحُلَّةُ الْحَسَنَةُ ؟ قَالَ : " لا " ، قَالَ : فَمِنَ الْكِبْرِ أَنْ يَكُونَ لأَحَدِنَا النَّعْلانِ الْحَسَنَتَانِ ؟ قَالَ : " لا " ، قَالَ : فَمِنَ الْكِبْرِ أَنْ أَتَّخِذَ طَعَامًا فَأَدْعُو قَوْمِي فَيَمْشُونَ خَلْفِي وَيَأْكُلُونَ عِنْدِي ؟ ، قَالَ : " لا " ، قَالَ : " فَمَا الْكِبْرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ " ، قَالَ : " أَنْ تُسَفِّهَ الْحَقَّ ، وَتَغْمِصَ النَّاسَ " ، لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ إِلا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَلا يُرْوَى عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ .