الوضين عن عطاء بن ابي رباح


تفسير

رقم الحديث : 603

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ حَدَّثَهُ ، عَنْ عَمْرُو بْنِ مُوسَى بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ ، قَالَ : قَدِمْتُ مَكَّةَ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا ، فَإِذَا أَنَا بِأُنَاسٍ مُجْتَمِعِينَ عَلَى رَجُلٍ , فَدَنَوْتُ فَإِذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو يُحَدِّثُ ، قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ نَسِيرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ نَزَلْنَا مَنْزِلا ، فَمِنَّا مَنْ يَضَعُ رَحْلَهُ ، وَمِنَّا مَنْ يَضْرِبُ خِبَاءَهُ , وَمِنَّا مَنْ يَنْتَضِلُ , إِذْ سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي : ، الصَّلاةَ جَامِعَةً , فَانْطَلَقْتُ , فَإِذَا بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ ، وَهُوَ يَقُولُ : " إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيُّ قَبْلِي ، إِلا كَانَ حَقًّا عَلَيْهِ ، أَنْ يَأْمُرَ أُمَّتَهُ ، وَيُنْذِرُهَا الَّذِي يَعْلَمُ أَنَّهُ خَيْرٌ لَهَا , وَإِنَّ اللَّهَ جَعَلَ عَافِيَةَ هَذِهِ الأُمَّةِ فِي أَوَّلِهَا , وَسَيُصِيبُ آخِرَهَا بَلاءٌ ، وَأُمُورٌ يَتْبَعُ بَعْضُهَا بَعْضًا ، فَتَجِيءُ الْفِتْنَةُ ، فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ : هَذِهِ مُهْلِكَتِي ، ثُمَّ تَذْهَبُ , ثُمَّ تَجِيءُ الْفِتْنَةُ ، فَيَقُولُ : هَذِهِ هَذِهِ , ثُمَّ تَذْهَبُ , فَمَنْ سَرَّهُ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنِ النَّارِ ، وَيُدْخَلَ الْجَنَّةَ ، فَلْتَأْتِ مَنِيَّتُهُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ بِاللَّهِ , وَيُحِبُّ أَنْ يَأْتِيَ إِلَى النَّاسِ ، مَا يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ , وَإِنْ أَحَدٌ مِنْكُمْ أَعْطَى إِمَامًا صَفْقَةَ يَدِهِ , وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ , فَلْيَكُنْ مَعَهُ , فَإِنْ جَاءَهُ أَحَدٌ يُرِيدُ نَزْعَهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَهُ " ، فَدَنَوْتُ ، فَقُلْتُ : أَنْشُدُكَ اللَّهَ أَنْتَ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : سَمِعَتْهُ أُذُنَاي , وَوَعَاهُ قَلْبِي .

الرواه :

الأسم الرتبة
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو

صحابي

عَمْرُو بْنِ مُوسَى بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ

ثقة

أَبِيهِ

ثقة

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ

مقبول

هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ

صدوق جهمي كبر فصار يتلقن

مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ

مجهول الحال