حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ ، ثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ الْغَازِ ، حَدَّثَنِي حَيَّانُ أَبُو النَّضْرِ ، قَالَ : دَعَانِي وَاثِلَةُ بْنُ الأَسْقَعِ ، وَقَدْ ذَهَبَ بَصَرُهُ ، فَقَالَ : يَا حَيَّانُ ، قَدْنِي إِلَى يَزِيدَ بْنِ الأَسْوَدِ الْجُرَشِيِّ , فَإِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّهُ عَلِيلٌ , فَقُدْتُهُ حَتَّى أَتَيْنَا مَنْزِلَ يَزِيدَ بْنِ الأَسْوَدِ , فَإِذَا الْبَيْتُ مَشْحُونٌ عُوَّادًا , وَإِذَا الرَّجُلُ يَجُودُ بِنَفْسِهِ , فَلَمَّا رَأَى أَهْلُ الْبَيْتِ وَاثِلَةَ تُحَرِّكُوا حَتَّى جَعَلُوا لَهُ طَرِيقًا , فَأُثْبِتَ لَهُ وِسَادَةٌ عِنْدَ رَأْسِ يَزِيدِ بْنِ الأَسْوَدِ , فَقُلْتُ لِوَاثِلَةَ : إِنَّ يَزِيدَ لا يَعْقِلُ فِي الْغَمَرَاتِ , فَقَالَ : نَادُوهُ , فَنَادَيْنَا أَصْوَاتَنَا : يَا يَزِيدُ بْنُ الأَسْوَدِ , فَإِذَا هُوَ لا يُجِيبُ ، وَلا يَسْمَعُ , فَقُلْتُ : هَذَا أَخُوكَ وَاثِلَةُ , فَبَقِيَ مِنْ عَقْلِهِ مَا عَرَفَ اسْمَ وَاثِلَةَ , فَقَالَ بِيَدِهِ كَأَنَّهُ يَلْتَمِسُ شَيْئًا , فَعَرَفْنَا مَا يُرِيدُ , فَأَخَذْتُ يَدَ وَاثِلَةَ فَوَضَعْتُهَا فِي يَدِ يَزِيدَ , فَلَمَّا وَجَدَ مَسَّهَا وَضَعَهَا عَلَى عَيْنَيْهِ ، وَمَرَّهُ عَلَى فُؤَادِهِ , وَاشْتَدَّ بُكَاءُ أَهْلِ الْبَيْتِ لِمَا صَنَعَ , وَذَلِكَ لِمَوْقِعِ يَدِ وَاثِلَةَ مِنْ يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ وَاثِلَةُ : أَلا تُحَدِّثُنِي كَيْفَ ظَنُّكَ بِهَذَا فِي هَذَا الْمَصْرَعِ ؟ فَنَادَيْتُ أَيَا يَزِيدُ , أَلا إِنَّهُ يَقُولُ لَكُمْ كَذَا وَكَذَا , فَغَمَّهُمَا ، فَقَالَ : عَرَّفْتَنِي ذُنُوبِي ، وَإِشْفَاقًا عَلَى هَوْلِ الْمَطْلَعِ , وَلَكِنِّي أَرْجُو رَحْمَةَ اللَّهِ , فَكَبَّرَ وَاثِلَةُ , وَكَبَّرَ أَهْلُ الْبَيْتِ تَكْبِيرَةً , فَقَالَ : أَبْشِرْ , إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : قَالَ : " أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي ، فَلْيَظُنَّ بِي مَا شَاءَ " .