الخبر في هذه القصة وسبب منافرة عامر وعلقمة وخبر الاعشى وعلقمة وغيره معهما فيها


تفسير

رقم الحديث : 454

أَخْبَرَنِي أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَخْفَشُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ السُّكَّرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَبِيبٍ ، قَالَ : ذَكَرَ الْكَلْبِيُّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، قَالَ : " كُنْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ بِعَرَفَةَ ، فَأَتَاهُ فَتَيَانِ يَحْمِلُونَ بَيْنَهُمْ فَتًى لَمْ يَبْقَ مِنْهُ إِلا خَيَالُهُ ، فَقَالُوا لَهُ : يَابْنَ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ ، ادْعُ لَهُ ! فَقَالَ : وَمَا بِهِ ؟ فَقَالَ الْفَتَى : بِنَا مِنْ جَوَى الأَحْزَانِ فِي الصَّدْرِ لَوْعَةٌ تَكَادُ لَهَا نَفْسُ الشَّفِيقِ تَذُوبُ وَلَكِنَّمَا أَبْقَى حُشَاشَةَ مِعْوَلٍ عَلَى مَا بِهِ عُودٌ هُنَاكَ صَلِيبُ قَالَ : ثُمَّ خَفَّتْ فِي أَيْدِيهِمْ فَإِذَا هُوَ قَدْ مَاتَ . فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : هَذَا قَتِيلُ الْحُبِّ لا عَقْلَ وَلا قَوَدَ ثُمَّ مَا رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ سَأَلَ اللَّهَ جَلَّ وَعَزَّ فِي عِشيَتِهِ إِلا الْعَافِيَةَ مِمَّا ابْتُلِيَ بِهِ ذَلِكَ الْفَتَى . قَالَ : وَسَأَلْنَا عَنْهُ فَقِيلَ : هَذَا عُرْوَةُ بْنُ حِزَامٍ " صَوْتٌ أَعَالِيَ أَعْلَى اللَّهُ جَدَّكَ عَالِيَا وَأَسْقَى بِرِيَّاكَ الْعِضَاهَ الْبَوَالِيَا أَعَالِيَ مَا شَمْسُ النَّهَارِ إِذَا بَدَتْ بِأَحْسَنَ مِمَّا تَحْتَ بُرْدَيْكَ عَالِيَا أَعَالِيَ لَوْ أَنَّ النِّسَاءَ بِبَلْدَةٍ وَأَنْتَ بِأُخْرَى لاتَّبَعَتْكَ مَاضِيَا أَعَالِيَ لَوْ أَشْكُو الَّذِي قَدْ أَصَابَنِي إِلَى غُصْنٍ رَطْبٍ لأَصْبَحَ ذَاوِيَا الشِّعْرُ لِلْقَتَّالِ الْكِلابِيِّ .

الرواه :

الأسم الرتبة

Whoops, looks like something went wrong.