قَالَ قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمَهْدِيِّ فَحدثنِي عُبَيْدَةُ بْنُ أَشْعَبَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ فِي مَالٍ لَهُ يَتَصَدَّقُ بِثَمَرَتِهِ ، فَرَكِبْتُ نَاضِحًا وَوَافَيْتَهُ فِي مَالِهِ ، فَقُلْتُ : يَابْنَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ، وَيَابْنَ الْفَارُوقِ ، أَوْقِرْ لِي بَعِيرِي هَذَا تَمْرًا ، فَقَالَ لِي : أَمِنَ الْمُهَاجِرِينَ أَنْتَ ؟ قُلْتُ : اللَّهُمَّ لا ، قَالَ : فَمِنَ الأَنْصَارِ أَنْتَ ؟ فَقُلْتُ : اللَّهُمَّ لا ، قَالَ : أَفَمِنَ التَّابِعِينَ بِإِحْسَانٍ ؟ فَقُلْتُ : أَرْجُو ، فَقَالَ : إِلَى أَنْ يُحَقَّقَ رَجَاؤُكَ ، قَالَ : أَفَمِنْ أَبْنَاءِ السَّبِيلِ أَنْتَ ؟ قُلْتُ : لا ، قَالَ : فَعَلامَ أُوقِرُ لَكَ بَعِيرَكَ تَمْرًا ؟ قُلْتُ : لأَنِّي سَائِلٌ ، وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنْ أَتَاكَ سَائِلٌ عَلَى فَرَسٍ فَلا تَرُدَّهُ " . فَقَالَ : لَوْ شِئْنَا أَنْ نَقُولُ لَكَ إِنَّهُ قَالَ : لَوْ أَتَاكَ عَلَى فَرَسٍ ، وَلَمْ يَقُلْ أَتَاكَ عَلَى نَاضِحِ بَعِيرٍ لَقُلْنَا ، وَلَكِنِّي أُمْسِكُ عَنْ ذَلِكَ لاسْتِغْنَائِي عَنْهُ ، لأَنِّي قُلْتُ لأَبِي عُمَرَ بْنِ الْخْطَّابِ : إِذَا أَتَانِي سَائِلٌ عَلَى فَرَسٍ يَسْأَلُنِي أَعْطَيْتُهُ ، فَقَالَ : إِنِّي سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ عَمَّا سَأَلْتَنْيِ عَنْهُ ، فَقَالَ لِي : " نَعَمْ إِذَا لَمْ تُصِبْ رَاجِلا " ، وَنَحْنُ أَيُّهَا الرَّجُلُ نُصِيبُ رَجَّالَةً فَعَلامَ أُعْطِيكَ وَأَنْتَ عَلَى بَعِيرٍ ، فَقُلْتُ لَهُ : بِحَقِّ أَبِيكَ الْفَارُوقِ ، وَبِحَقِّ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَبِحَقِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لِمَا أَوْقَرْتَهُ لِي تَمْرًا . فَقَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ : أَنَا مُوقِرُهُ لَكَ تَمْرًا ، وَحَقِّ اللَّهِ وَحَقِّ رَسُولِهِ لَئِنْ عَاوَدْتَ اسْتِحْلافِي لا أَبْرَرَتُ لَكَ قَسَمَكَ ، وَلَوْ أَنَّكَ اقْتَصَرْتَ عَلَى اسْتِحْلافِي بِحَقِّ أَبِي عَلَيَّ فِي تَمْرَةٍ أُعْطِيكُهَا لَمَا أَنْفَذْتُ قَسَمَكَ ، لأَنِّي سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَى مَسْجِدٍ لِرَجَاءِ الثَّوَابِ إلِا إِلَى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وَمَسْجِدِي بِيَثْرِبَ ، وَلا يَبِرُّ امْرُؤٌ قَسَمَ مُسْتَحْلِفِهِ إِلا أَنْ يَسْتَحْلِفَهُ بِحَقِّ اللَّهِ وَحَقِّ رَسُولِهِ " .