الخبر في هذه القصة وسبب منافرة عامر وعلقمة وخبر الاعشى وعلقمة وغيره معهما فيها


تفسير

رقم الحديث : 343

أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْجَعْدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ حَدَّثَهُ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ ، وَأَوْسَ بْنَ الْحَدَثَانِ أَيَّامَ التَّشْرِيقَ ، فَنَادَى : " إِنَّهُ لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلا مُؤْمِنٌ ، وَأَيَّامُ مِنًى أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَبِعَالٍ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَبِيهِ

صحابي

مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ

ثقة

أَبِي الزُّبَيْرِ

صدوق إلا أنه يدلس

إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ

ثقة

مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ

صدوق حسن الحديث

أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ

ثقة حافظ صاحب تصانيف

أَحْمَدُ بْنُ الْجَعْدِ

ثقة

Whoops, looks like something went wrong.