بكر بن الاسود ابو عبيدة الناجي


تفسير

رقم الحديث : 1007

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ خَالِدٍ السُّكَّرِيُّ ، ثنا بِشْرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَرْوَانَ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ صَاحِبِ الرُّمَّانِ ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ ، فَمَا كَانَ فِي اللَّهِ ائْتَلَفَ ، وَمَا كَانَ فِي غَيْرِ اللَّهِ اخْتَلَفَ ، يُوشِكُ أَنْ يَظْهَرَ الْعِلْمُ ، وَيُخْزَنَ الْعَمَلُ ، وَيَتَوَاصَلَ النَّاسُ بِأَلْسِنَتِهِمْ ، وَيَتَبَاعَدُونَ بِقُلُوبِهِمْ ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ ، طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ " . قَالَ الشَّيْخُ : وَهَذَا الْحَدِيثُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ ، مُنْكَرُ الْمَتْنِ وَالإِسْنَادِ ، وَبِشْرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ هَذَا لا أَدْرِي كَيْفَ غَفِلَ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الرِّجَالِ عَنْهُ ، فَإِنِّي لَمْ أَجِدْ لَهُمْ فِيهِ كَلامًا ، وَهُوَ بَيِّنُ الضَّعْفِ جِدًّا ، وَرِوَايَاتُهُ الَّتِي يَرْوِيهَا عَمَّنْ يَرْوِي غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ ، وَهُوَ عِنْدِي مِمَّنْ يَضَعُ الْحَدِيثَ عَلَى الثِّقَاتِ . قَالَ الشَّيْخُ : وَلِبِشْرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ هَذَا أَحَادِيثُ صَالِحَةٌ ، غَيْرَ مَا ذَكَرْتُهُ .

الرواه :

الأسم الرتبة
ابْنِ عُمَرَ

صحابي

زَاذَانَ

ثقة

أَبِي هَاشِمٍ صَاحِبِ الرُّمَّانِ

ثقة

بِشْرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

يضع الحديث

الْحَسَنُ بْنُ خَالِدٍ السُّكَّرِيُّ

ثقة

أَبُو يَعْلَى

ثقة مأمون