ثنا عُمَرُ بْنُ سِنَانٍ ، وَعَبْدَانُ ، قَالا : ثنا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، ثنا بَقِيَّةُ ، حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رَجُلٍ نَسِيَ الأَذَانَ وَالإِقَامَةَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي السَّهْوَ فِي الصَّلاةِ " . وهذا الْحَدِيث باطل ، لا يرويه عَن مَالِك غير بَقِيَّة ، وعبد الكريم الهمداني هُوَ عَبْد الكريم الجزري ، وأبو حمزة إِنَّمَا يريد به أنس بْن مَالِك قَالَ ، وإنما نبهت عبدان الأهوازي عَلَى هَذَا الْحَدِيث حتى أدخله فِي مسند أنس بْن مَالِك ، وقد روى بَقِيَّة هَذَا الْحَدِيث بإسناد آخر ، والعتبة عَلَى عبدان ، فَقَالَ : أنا هشام بْن عَبْد الملك ، عَن بَقِيَّة وهو مرسل ، فقلت لَهُ : إِنَّمَا هُوَ أَبُو حمزة ، يعني به : أنس ، فَقَالَ : ما علمت ، ودعا بمسند أنس ، فكتبه فيه ، وعند بَقِيَّة لهذا الْحَدِيث إسناد آخر عَن مجهول ، وذاك أَنَّهُ من روايته عَن مَالِك ، لأن ذاك الإسناد يحتمل ، وعن مَالِك لا يحتمل .