وَبِإِسْنَادِهِ ، وَبِإِسْنَادِهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ ، وَالسَّابِعَةُ بِالتُّرَابِ " . قَالَ ابْن عدي : وهذه الأحاديث كلها الَّتِي أمليتها للحكم عَن قتادة ، مِنْهُ ما يتابعه الثقات عَلَيْهِ ، ومنه ما لا يتابعه ، فالذي لا يتابع عَلَيْهِ حديث قتادة ، عَن سَعِيد ، وعطاء ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : " لا يزني الزاني " . لا أعرفه إلا للحكم ، عَن قتادة ، وحديث قتادة ، عَن سَعِيد ، عَن عَائِشَة : " لدغ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عقرب " . لا أعرفه إلا من حديث الحكم ، عَن قتادة ، وحديث قتادة ، عَن ابْن سيرين ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : " العجماء جبار " . رواه مع الحكم حَمَّاد بْن الجعد ، عَن قتادة ، وحديث " إِذَا ولغ الكلب " . لا أعلم يرويه عَن قتادة غير الحكم ، وللحكم عَن قتادة غير ما ذكرت من الْحَدِيث ، ولا أعلم يروي الحكم عَن غير قتادة إلا اليسير .