ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَنْبَسَةَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ جَوْصَاءَ ، قَالا : ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرَّحَبِيُّ ، سَمِعْتُ حَرِيزَ بْنِ عُثْمَانَ ، يَقُولُ : سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُسْرٍ الْمَازِنِيَّ ، عَنْ صِفَةِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلامُ ، فَقَالَ : " أَرَأَيْتَ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلامُ يَوْمَ مَاتَ ، أَشَيْخًا كَانَ أَمْ شَابًا ؟ قَالَ : لَمْ يَكُنْ بِالشَّابِّ وَلا بِالشَّيْخِ ، كَانَ فِي عَنْفَقَتِهِ شَعْرَاتٌ بِيضٌ وَكَانَ إِذَا دَهَنَهُنَّ تَغَيَّرْنَ " . قال ابن عدي : وحريز بن عثمان من الأثبات في الشاميين يحدث عنه الثقات من أهل الشام مثل الوليد بن مسلم ، ومحمد بن شعيب ، وإسماعيل بن عياش ، ومبشر بن إسماعيل ، وبقية ، وعصام بن خالد ، ويحيى الوحاظي ، وحدث عنه من ثقات أهل العراق يحيى القطان ، وناهيك به ، ومعاذ بن معاذ ، ويزيد بن هارون وسفيان بن حبيب ، وغيرهم وحريز يحدث عن أهل الشام عن الثقات منهم وقد وثقه يحيى القطان ، ومعاذ بن معاذ ، وأحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، ودحيم ، وإنما وضع منه ببغضه لعلي وتكلموا فيه فحواه ، وقال يحيى بن صالح الوحاظي أملى علي حريز ، عن عبد الرحمن بن ميسرة ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وروى عن الوحاظي هذا الحديث أيضا عن حريز ، عن سليم بن عامر ، عن أبي أمامة عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حدثنا في تنقص علي حديث لا يصلح ذكره في الكتاب معضل منكر جدا لا يروي مثله من يتقي الله . قال الوحاظي : فلما حدثني بذلك قمت عنه وتركت الكتاب عنه .