ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حِبَّانَ بْنِ مُقِيرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانٍ الْبَلْخِيُّ . وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الشَّرْقِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرٍ ، قَالا : ثَنَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ : " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، تَعْنِي وَهِيَ ، يَغْتَسِلانِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ " . سَمِعْتُ ابْنَ صَاعِدٍ ، يَقُولُ : ذُكِرَ فِي هَذَا الإِسْنَادِ قَتَادَةُ ، وَلَيْسَ فِيهِ قَتَادَةُ . قَالَ : وَحَدَّثَنَاهُ عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ ، ثَنَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ . وَلَمْ يُذْكَرْ فِي إِسْنَادِهِ قَتَادَةُ ، وَهَكَذَا الْحَدِيثُ عُنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ يَحْيَى .