سَمِعْتُ عَبْدَانَ الأَهْوَازِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ حُمَيْدِ بْنِ الرَّبِيعِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، يَتَكَلَّمُ فِي يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ ، وَيَقُولُ : مِنْ أَيْنَ لَهُ حَدِيثُ حَفْصِ بْنِ غَيَّاثٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ أَقَالَ نَادِمًا ، أَقَالَهُ اللَّهُ عَثْرَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " ، وَهُوَ ذِي كُتُبِ حَفْصِ بْنِ غَيَّاثٍ عِنْدَنَا ، هُوَ ذِي كُتُبِ ابْنِهِ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ عِنْدَنَا وَلَيْسَ فِيهَا مِنْ هَذَا شَيْءٌ . قَالَ الشَّيْخُ : وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مَالِكُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، وَمَا قَالَهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ إِنْ كَانَ قَالَهُ فَإِنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ حُمَيْدٍ لا يُعْتَمَدُ عَلَى رِوَايَتِهِ فِي ابْنِ مَعِينٍ لا شَيْءَ ، فَإِنَّ يَحْيَى أَوْثَقُ وَأَجَلُّ مِنْ أَنْ يُنْسَبَ إِلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ ، وَبِهِ تُسْتَبْرَأُ أَحْوَالُ الضُّعَفَاءِ ، وَقَدْ حَدَّثَ بِهِ عَنْ حَفْصٍ غَيْرُ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ عَدِيٍّ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي عَوْفٍ الْبَزْوَرِيِّ عَنْهُ .