حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَابْنُ زِنْجَوَيْهِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو الْهَيْثَمِ الْقُرَنِيُّ ، قَالَ : وَقَالَ ابْنُ صَاعِدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي خِدَاشٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَجَاءُ بْنُ الْجَارُودِ أَبُو الْمُنْذِرِ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ بَهْرَامٍ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا مُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ ، عَنْ أَفْلَحَ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ ، وَلأَهْلِ الشَّامِ وَمِصْرَ الْجُحْفَةَ ، وَلأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ ، وَلأَهْلِ الْعِرَاقِ ذَاتَ عِرْقٍ " . قَالَ لَنَا ابْن صَاعِدٍ : كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يُنْكِرُ هَذَا الْحَدِيثَ مَعَ غَيْرِهِ عَلَى أَفْلَحَ بْنِ حُمَيْدٍ ، فَقِيلَ لَهُ : يَرْوِي عَنْهُ غَيْرُ الْمُعَافَى؟ فَقَالَ : الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ ثِقَةٌ . قَالَ الشَّيْخُ: وَأَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ أَشْهَرُ مِنْ ذَاكَ ، وَقَدْ حَدَّثَ عَنْهُ ثِقَاتُ النَّاسِ مِثْلُ : ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، وَوَكِيعٍ ، وَابْنِ وَهْبٍ ، وَآخِرُهُمُ الْقَعْنَبِيُّ ، وَهُوَ عِنْدِي صَالِحٌ ، وَأَحَادِيثُهُ أَرْجُو أَنْ تَكُونَ مُسْتَقِيمَةً كُلَّهَا ، وَهَذَا الْحَدِيثُ يَتَفَرَّدُ بِهِ مُعَافًى عَنْهُ . قَالَ الشَّيْخُ : وَإِنْكَارُ أَحْمَدَ عَلَى أَفْلَحَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَوْلُهُ : وَلأَهْلِ الْعِرَاقِ ذَاتَ عِرْقٍ ، وَلَمْ يُنْكِرِ الْبَاقِي مِنْ إِسْنَادِهِ وَمَتْنِهِ شَيْئًا .