حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ ، حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ ، وَنُوحُ بْنُ حَبِيبٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نُجَيْحٍ الْمَلْطِيُّ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : وَحَدَّثَنَا سُوَيْدٌ ، وَنُوحُ بْنُ حَبِيبٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نُجَيْحٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رُوَّادٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ قَالَ فِي دِينِنَا بِرَأْيِهِ فَاقْتُلُوهُ " . قَالَ الشَّيْخُ : وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ الَّتِي بَلَغَتْ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ ، أَنَّ سُوَيْدًا حَدَّثَ بِهِ عَنِ ابْنِ أَبِي الرِّجَالِ ، فَقَالَ يَحْيَى : لَوْ كَانَ عِنِدْي سَيْفٌ وَدَرَقَةٌ لَغَزَوْتُهُ ، وَإِنَّمَا قَالَ يَحْيَى هَذَا لأَنَّ ابْنَ أَبِي الرِّجَالِ لا يَحْتَمِلُ مِثْلَ هَذِهِ الرِّوَايَةِ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ نَجِيحٍ يَحْتَمِلُ . قَالَ الشَّيْخُ : وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي ذَكَرْتُهَا مَعَ سَائِرِ الرِّوَايَاتِ عِنْدَ إِسْحَاقَ بْنِ نَجِيحٍ عَمَّنْ رَوَى عَنْهُ ، فَكُلُّهَا مَوْضُوعَاتٌ وَضَعَهَا هُوَ ، وَعَامَّةُ مَا أَتَى عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ فَكُلٌّ مُنْكَرٌ ، هُوَ وَضَعَهُ عَلَيْهِ ، وَرَوَى ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَصِيَّةً أَوْصَى بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ كُلَّهَا فِي الْجِمَاعِ ، وَكَيْفَ يُجَامِعُ إِذَا جَامَعَ ، وَذَلِكَ مِنْ وَضْعِهِ ، وَكَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُوصِ لِعَلِيٍّ إِلا فِي الْجِمَاعِ وَحْدَهُ . وَإِسْحَاقُ بْنُ نَجِيحٍ بَيِّنُ الأَمْرِ فِي الضُّعَفَاءِ ، وَهُوَ مِمَّنْ يَضَعُ الْحَدِيثَ .