حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ ، حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جُويْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ أَيُّوبُ : أَحْسَبُهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لا طَلاقَ إِلا مِنْ بَعْدِ نِكَاحٍ ، وَلا عِتْقَ إِلا مِنْ بَعْدِ مِلْكٍ ، وَلا وِصَالَ فِي صِيَامٍ وَلا يُتْمَ بَعْدَ الاحْتِلامِ ، وَلا صَمْتَ يَوْمٍ إِلَى اللَّيْلِ ، وَلا رِضَاعَ بَعْدَ فِطَامٍ " . قَالَ الشَّيْخُ : وَهَذَا الْحَدِيثُ رَفَعَهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ ، وَرَوَى عَنْهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ لَوْنَيْنِ : مَرَّةٌ عَنِ الثَّوْرِيِّعَنْ جُوَيْبِرٍ ،وَمَرَّةٌ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ جُوَيْبِرٍ مَرْفُوعًا ، وَغَيْرُهُمَا رَفَعَهُ عَنْ جُوَيْبِرٍ مَوْقُوفًا ، وَلِأَيُّوبَ بْنِ سُوَيْدٍ حَدِيثٌ صَالِحٌ عَنْ شُيوخٍ مَعْرُوفِينَ ، مِنْهُمْ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ الأَيْلِيُّ بِنُسْخَةِ الزُّهْرِيِّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، وَابْنُ جُرَيْجٍ ، وَالأَوْزَاعِيُّ ، وَالثَّوْرِيُّ ، وَغَيْرُهُمْ ، وَيَقَعُ فِي حَدِيثِهِ مَا يُوَافِقُهُ الثِّقَاتُ عَلَيْهِ ، وَيَقَعُ فِيهِ مَا لا يُوَافِقُوهُ عَلَيْهِ ، وَيُكْتَبُ حَدِيثُهُ فِي جُمْلَةِ الضُّعَفَاءِ ، وَأَنْكَرَ مَا وَجَدْتُ لَهُ مَا ذَكَرْتُهُ .