حَدَّثَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُحَيَّاةِ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُدْرِكٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى صَلاةِ الْعَصْرِ ، فَمَرَّ بِرَكِيَّةٍ فِيهَا مَاءٌ ، فَاطَّلَعَ فِيهَا ، فَسَوَّى مِنْ لِحْيَتِهِ وَمِنْ رَأْسِهِ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ إِذَا خَرَجَ إِلَى أَصْحَابِهِ أَنْ يُهَيِّئَ مِنْ لِحْيَتِهِ وَرَأْسِهِ ، فَإِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ " . وَلِأَيُّوبَ بْنِ مُدْرِكٍ أَحَادِيثُ ، وَعَامَّةُ حَدِيثِهِ عَنْ مَكْحُولٍ ، وَإِذَا رَوَى عَنْ مَكْحُولٍ ، فَيَكُونُ مَكْحُولٌ عَنْ صَحَابَةٍ ، وَلَمْ يُدْرِكْهُمْ مِثْلَ مَنْ ذَكَرْتُهُ : أَبُو الدَّرْدَاءِ ، وَعَائِشَةُ ، وَغَيْرُهُمَا مِثْلُ : وَاثِلَةُ بْنُ الأَسْقَعِ ، وَأَبُو أُمَامَةَ ، وَغَيْرُهُمَا ، وَكَذَلِكَ مَرَاسِيلُ . وَأَيُّوبُ بْنُ مُدْرِكٍ فِيمَا يَرْوُيهِ 25 عَنْ مَكْحُولٍ وَغَيْرِهِ يَتَبَيَّنُ عَلَى رِوَايَاتِهِ أَنَّهُ ضَعِيفٌ ، قَالَ الشَّيْخُ : وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ مُنْكَرَانِ عَنْ مَكْحُولٍ ، وَرَوَى أَيُّوبُ هَذَا غَيْرَ هَذِينِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ مَكْحُولٍ ، مَنَاكِيرَ .