أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، وَهُدْبَةُ ، وَحَوْثَرَةَ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، وَعَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ . وثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، وَكَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ ، وَالْعَيْشِيُّ ، وَعَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ، قَالُوا : ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي الْعُشَرَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَقَالَ الْعَيْشِيُّ أنا أَبُو الْعُشَرَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قُلْتُ : " يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلا فِي اللُّبَّةِ أَوِ الْحَلْقِ ؟ قَالَ : لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخْذِهَا لأَجْزَأَكَ . وَقَالَ حَوْثَرَةُ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخْذِهَا لأَجْزَأَكَ " ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا نَصْرٍ التَّمَّارُ ، يَقُولُ : أُنْبِئْتُ أَنَّ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ سَمِعَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ يَعْنِي : حَدِيثَ أَبِي الْعُشَرَاءِ .