الحسن بن زياد اللؤلئي


تفسير

رقم الحديث : 1930

ثنا عَبْدَانُ ، ثنا ابْنُ أَبِي مُصَفَّى ، ثنا بَقِيَّةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يَبُوحُ أَنَّهُ عَلَى إِيمَانِ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ " . قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : وَهَذَا يَرْوِيهِ ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، وَحَمَّادُ بْنُ يَحْيَى الأَبَحُّ ، عَنْ أَيُّوبَ .

الرواه :

الأسم الرتبة
عَائِشَةَ

صحابي

ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ

ثقة

أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ

ثقة ثبتت حجة

الْحَسَنِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ

متروك الحديث

عُمَرَ بْنِ الْمُغِيرَةِ

مقبول

بَقِيَّةَ

صدوق كثير التدليس عن الضعفاء

ابْنُ أَبِي مُصَفَّى

صدوق له أوهام

عَبْدَانُ

الحافظ الثقة

Whoops, looks like something went wrong.