وَبِإِسْنَادِهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : " كَانَ نَعْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُقَابَلَتَيْنِ " . وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى : إِحْدَاهُمَا بِقِبَالَتَيْنِ ، قَالَ ابْنُ بَكِيرٍ : يَعْنِي بِزِمَامَيْنِ . قَالَ الشَّيْخُ : وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ بِهَذَا الإِسْنَادِ مُنْكَرَانِ ، وَلا أَعْلَمُ أَنَّ لِلْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ غَيْرَهُمَا ، وَإِنْ كَانَ لِلْحَسَنِ رِوَايَةٌ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُهُ يَكُونُ مِثْلَ مَا ذَكَرْتُهُ فِي الإِنْكَارِ .