الحسن بن قتيبة المدائني يكنى ابا علي


تفسير

رقم الحديث : 2021

ثنا ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ زِيَادٍ ، ثنا حُسَيْنُ بْنُ حَرْبِ بْنِ الْحُسَيْنِ الطَّحَّانُ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثنا صَدَقَةُ بْنُ مَيْمُونَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ : لَوْلا أَنْ يَجْزَعَ الْمُؤْمِنُ وَيَبْطَرَ الْكَافِرُ لَجَعَلْتُ لِلْكَافِرِ عِصَابَةً مِنْ حَدِيدٍ فَلا يَصْدَعُ رَأْسَهُ وَلا يَشْتَكِي أَبَدًا ، ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَلَوْلا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً . . . سورة الزخرف آية 33 إِلَى آخِرِ الآيَةِ " . قَالَ الشَّيْخُ : وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ لَيْسَا بِمَحْفُوظَيْنِ يَرْوِيهِمَا حَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، وَلِلْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ أَحَادِيثُ كَثِيرَةٌ ، وَلا يُشْبِهُ حَدِيثُهُ حَدِيثَ الثِّقَاتِ .

الرواه :

الأسم الرتبة
ابْنِ عَبَّاسٍ

صحابي

مُجَاهِدٍ

ثقة إمام في التفسير والعلم

ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ

ثقة

صَدَقَةُ بْنُ مَيْمُونَ

مجهول الحال

الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ

ضعيف الحديث

أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ زِيَادٍ

صدوق حسن الحديث

Whoops, looks like something went wrong.