الحسن بن رزين


تفسير

رقم الحديث : 2005

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زُبْدَةَ الْمَذَارِيُّ ، ثنا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ رَزِينٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : وَلا أَعْلَمُهُ إِلا مَرْفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " يَلْتَقِي الْخِضْرُ وَإِلْيَاسُ عَلَيْهِمَا السَّلامُ كُلَّ عَامٍ بِالْمَوْسَمِ بِمِنًى ، فَيَحْلِقُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا رَأْسَ صَاحِبِهِ فَيَتْفَرِقَانِ عَنْ هَؤُلاءِ الْكَلِمَاتِ : بِسْمِ اللَّهِ مَا شَاءَ اللَّهُ ، لا يَسُوقُ الْخَيْرَ إِلا اللَّهَ ، مَا شَاءَ اللَّهُ ، لا يَصْرِفُ السُّوءَ إِلا اللَّهَ ، مَا شَاءَ اللَّهُ مَا كَانَ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ، مَا شَاءَ اللَّهُ لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ " . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : مَنْ قَالَهُنَّ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي أَمَّنَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنَ الْغَرَقِ وَالْحَرْقِ وَالسَّرِقِ ، وَأَحْسَبُهُ قَالَ : وَمِنَ الشَّيْطَانِ وَالسُّلْطَانِ وَمِنَ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ . قَالَ الشَّيْخُ : وَلا أَعْلَمُ يَرْوِي هَذَا عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرُ الْحَسَنِ بْنِ رَزِينٍ هَذَا وَلَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ ، وَهُوَ مِنْ رِوَايَةِ عَمْرِو بْنِ عَاصِمٍ عَنْهُ ، وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ مُنْكَرٌ .

الرواه :

الأسم الرتبة
ابْنِ عَبَّاسٍ

صحابي

عَطَاءٍ

ثبت رضي حجة إمام كبير الشأن

ابْنِ جُرَيْجٍ

ثقة

عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ

صدوق حسن الحديث

مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زُبْدَةَ

ثقة

أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفِيُّ

مقبول

Whoops, looks like something went wrong.