ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ بْنِ مُقَيِّرٍ ، ثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ ، ثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ الْمُؤَذِّنِ ، عَنْ شُعْبَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " مَا كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَتَّقِي شَيْئًا كَمَا يَتَّقِي أَثَرَ الْوُضُوءِ أَنْ يَطَأَ عَلَيْهِ " ، قال الشيخ : ولشعبة مولى ابن عباس أحاديث غير ما ذكرته عن ابن عباس ، وكانوا يحكمون أنه لم يرو عنه غير ابن أبي ذئب ، وقد ذكرته عن جابر الجعفي ، وحفص بن عمر المؤذن فهما رويا عنه أيضا ولم أر له حديثا منكرا جدا فاحكم له بالضعف ، وأرجو أنه لا بأس به ، ولم أجد له حديثا أنكر من هذا .