حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُرَيْحٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، قَالَ : سَمِعْتُ وَهْبًا رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ، يَقُولُ : " إِنَّ نَفْسَ الإِنْسَانِ خُلِقَتْ كَأَنْفُسِ الدَّوَابِّ الَّتِي تَشْتَهِي ، وَتَدْعُو إِلَى الشَّرِّ ، وَمَسْكَنُهَا فِي الْبَطْنِ ، وَفُضِّلَ الإِنْسَانُ بِالرُّوحِ وَمَسْكَنُهُ فِي الدِّمَاغِ ، فَبِهِ يَسْتَحِي الإِنْسَانُ ، وَهُوَ يَدْعُو إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُ بِهِ ، ثُمَّ نَفَخَ عَلَى يَدَيْهِ ، فَقَالَ : تَرَوْنَ هَذَا هُوَ مِنَ الرُّوحِ وَنَكَهَ عَلَى يَدِهِ ، فَقَالَ : هَذَا حَارٌّ وَهُوَ مِنَ النَّفْسِ ، وَمَثَلُهَا كَمَثَلِ الرَّجُلِ وَرُوحِهِ ، فَإِذَا أَبَقَ الرُّوحُ إِلَى النَّفْسِ فَالْتَقَيَا نَامَ الإِنْسَانُ ، فَإِذَا اسْتَيْقَظَ رَجَعَ الرُّوحُ إِلَى مَكَانِهِ ، وَتَعْتَبِرُ ذَلِكَ أَنَّكَ إِذَا كُنْتَ نَائِمًا فَاسْتَيْقَظْتَ ، كَأَنَّ شَيْئًا يَثُورُ إِلَى رَأْسِكَ " .