حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مُحَمَّدٍ السُّلَمِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عِصْمَةَ نُوحُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : " أَنَّهُ بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ أَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ، أَسَمِعْتُ بِالْعَجَبِ مِنْ كَعْبِ الأَحْبَارِ ، رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ، يَذْكُرُ فِي الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ ؟ قَالَ : وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، مُتَّكِئًا فَاحْتَفَزَ ، ثُمَّ قَالَ : وَمَا ذَلِكَ ؟ قَالَ : زَعَمَ أَنَّهُ يُجَاءُ بِالشَّمْسِ وَالْقَمَرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، كَأَنَّهُمَا ثَوْرَانِ عَقِيرَانِ فَيُقْذَفَانِ فِي النَّارِ ، قَالَ : عِكْرِمَةُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : فَطَارَتْ مِنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، شَظِيَّةٌ ، وَوَقَعَتْ أُخْرَى غَضَبًا ، ثُمَّ قَالَ : كَذَبَ كَعْبٌ ثَلاثًا ، هَذِهِ يَهُودِيَّةٌ يُرِيدُ إِدْخَالَهَا فِي الإِسْلامِ ، جَلَّ وَعَزَّ أَجَلُّ وَأَكْرَمُ أَنْ يُعَذِّبَ عَلَى طَاعَتِهِ ، أَلَمْ تَرَ إِلَى قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَائِبَيْنِ سورة إبراهيم آية 33 : يَعْنِي دُءُوبَهُمَا فِي طَاعَتِهِ ، فَكَيْفَ يُعَذِّبُ عَبْدَيْنِ أَثْنَى عَلَيْهِمَا أَنَّهُمَا دَائِبَانِ فِي طَاعَتِهِ ؟ قَاتَلَ اللَّهُ هَذَا الْحَبْرَ ، وَقَبَّحَ حَبْرِيَّتَهُ ، مَا أَجْرَأَهُ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَأَعْظَمَ فِرْيَتَهُ عَلَى هَذَيْنِ الْعَبْدَيْنِ الْمُطِيعَيْنِ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، ثُمَّ اسْتَرْجَعَ مِرَارًا ، ثُمَّ أَخَذَ عُوَيْدًا فَجَعَلَ يَنْكِتُهُ فِي الأَرْضِ ، فَظَلَّ كَذَلِكَ مَا شَاءَ اللَّهُ ، ثُمَّ إِنَّهُ رَفَعَ رَأْسَهُ وَرَمَى بِالْعُودِ ، ثُمَّ قَالَ : أَلا أُحَدِّثُكُمْ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ وَبَدْءِ خَلْقِهِمَا وَمَصِيرِ أَمْرِهِمَا ؟ ، قَالَ : قُلْنَا : نَعَمْ يَرْحَمُكَ اللَّهُ تَعَالَى ، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمَّا أَبْرَمَ خَلْقَهُ إِحْكَامًا ، وَلَمْ يَبْقَ مِنْ خَلْقِهِ غَيْرُ آدَمَ خَلَقَ شَمْسَيْنِ مِنْ نُورِ عَرْشِهِ ، فَأَمَّا مَا كَانَ فِي سَابِقِ عِلْمِهِ أَنْ يَدَعَهَا شَمْسًا ، فَإِنَّهُ خَلَقَهَا مِثْلَ الدُّنْيَا ، مَا بَيْنَ مَشَارِقِهَا وَمَغَارِبِهَا ، وَمَا كَانَ فِي سَابِقِ عِلْمِهِ أَنْ يَطْمِسَهَا وَيُحَوِّلَهَا قَمَرًا ، فَإِنَّهُ خَلَقَهَا دُونَ الشَّمْسِ فِي الْعِظَمِ ، وَلَكِنْ إِنَّمَا يُرَى صِغَرُهَا مِنْ شِدَّةِ ارْتِفَاعِهَا فِي السَّمَاءِ وَبُعْدِهَا مِنَ الأَرْضِ ، فَلَوْ تَرَكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كَمَا كَانَ خَلَقَهُمَا فِي بَدْءِ الأَمْرِ ، لَمْ يُعْرَفِ اللَّيْلُ مِنَ النَّهَارِ ، وَلا النَّهَارُ مِنَ اللَّيْلِ ، وَكَانَ لا يَدْرِي الأَجِيرُ مَتَى يَعْمَلُ ، وَمَتَى يَأْخُذُ أَجْرَهُ ، وَلا يَدْرِي الصَّائِمُ إِلَى مَتَى يَصُومُ ، وَمَتَى يُفْطِرُ ، وَلا تَدْرِي الْمَرْأَةُ مَتَى تَعْتَدُّ ، وَلا يَدْرِي الْمُسْلِمُونَ مَتَى وَقْتُ صَلاتِهِمْ ، وَلا مَتَى وَقْتُ حَجِّهِمْ ، وَلا يَدْرِي الْمِدْيَانُ مَتَى حَلَّ دَيْنُهُمْ ، وَلا يَدْرِي النَّاسُ مَتَى يَزْرَعُونَ لِمَعَايِشِهِمْ ، وَمَتَى يَسْكُنُونَ لِرَاحَةِ أَجْسَادِهِمْ ، فَكَانَ الرَّبُّ جَلَّ جَلالُهُ أَنْظَرَ لِعِبَادِهِ وَأَرْحَمَ بِهِمْ ، فَأَرْسَلَ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، فَأَمَرَ بِجَنَاحِهِ عَلَى وَجْهِ الْقَمَرِ ، وَهُوَ يَوْمَئِذٍ شَمْسٌ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، وَطَمَسَ عَنْهُ الضَّوْءَ ، وَبَقِيَ فِيهِ النُّورُ ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى : وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ سورة الإسراء آية 12 الآيَةَ ، فَالسَّوَادُ الَّذِي تَرَوْنَهُ فِي الْقَمَرِ شِبْهُ الْخُطُوطِ فِيهِ فَهُوَ أَثَرُ الْمَحْوِ ، ثُمَّ خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِلشَّمْسِ عَجَلَةً مِنْ ضَوْءِ نُورِ الْعَرْشِ لَهَا ثَلاثُ مِائَةٍ وَسِتُّونَ عُرْوَةً ، وَوَكَّلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِالشَّمْسِ ، وَعَجَلَتِهَا ثَلاثَ مِائَةٍ وَسِتِّينَ مَلَكًا مِنَ الْمَلائِكَةِ مِنْ أَهْلِ سَمَاءِ الدُّنْيَا ، قَدْ تَعَلَّقَ كُلُّ مَلَكٍ مِنْهُمْ بِعُرْوَةٍ مِنْ تِلْكَ الْعُرَى ، وَوَكَّلَ الْقَمَرَ وَعَجَلَتَهُ ثَلاثَ مِائَةٍ وَسِتِّينَ مَلَكًا مِنَ الْمَلائِكَةِ مِنْ أَهْلِ سَمَاءِ الدُّنْيَا ، قَدْ تَعَلَّقَ بِكَلِّ عُرْوَةٍ مِنْ تِلْكَ الْعُرَى مَلَكٌ مِنْهُمْ ، وَخَلَقَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مَشَارِقَ وَمَغَارِبَ فِي قُطْرَيِ الأَرْضِ وَكَنَفَيِ السَّمَاءِ ثَمَانِينَ وَمِائَةَ عَيْنٍ فِي الْمَشْرِقِ طِينَةً سَوْدَاءَ ، وَثَمَانِينَ وَمِائَةَ عَيْنٍ فِي الْمَغْرِبِ مِثْلَ ذَلِكَ طِينَةً سَوْدَاءَ ، تَفُورُ غَلْيًا كَغَلْيِ الْقِدْرِ ، إِذَا مَا اشْتَدَّ غَلَيَانُهَا ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى : تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ سورة الكهف آية 86 ، وَإِنَّمَا يَعْنِي حَمْأَةً سَوْدَاءَ مِنْ طِينٍ ، وَكُلَّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ لَهَا مَطْلَعٌ جَدِيدٌ ، وَمَغْرِبٌ جَدِيدٌ ، مَا بَيْنَ أَوَّلِهَا مَطْلَعًا ، وَأَوَّلِهَا مَغْرِبًا أَطْوَلُ مَا يَكُونُ النَّهَارُ فِي الصَّيْفِ ، وَآخِرُهَا مَطْلَعًا وَمَغْرَبًا أَقْصَرُ مَا يَكُونُ النَّهَارُ فِي الشِّتَاءِ ، فَلِذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى : رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ سورة الرحمن آية 17 : يَعْنِي آخِرَهَا هَهُنَا ، وَآخِرَهَا هَهُنَا ، وَتَرَكَ مَا بَيْنَ ذَلِكَ مِنَ الْمَغَارِبِ وَالْمَشَارِقِ ، ثُمَّ جَمَعَهَا بَعْدَ ذَلِكَ ، فَقَالَ : بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ سورة المعارج آية 40 ، فَذَلِكَ عِدَّةُ تِلْكَ الْعُيُونِ كُلِّهَا ، وَخَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بَحْرًا دُونَ السَّمَاءِ بِمِقْدَارِ ثَلاثِ فَرَاسِخَ ، فَهُوَ مَوْجٌ مَكْفُوفٌ قَائِمٌ فِي الْهَوَاءِ بِأَمْرِ اللَّهِ تَعَالَى لا يَقْطُرُ مِنْهُ قَطْرَةٌ ، وَالْبُحُورُ كُلُّهَا سَاكِنَةٌ ، وَذَلِكَ الْبَحْرُ جَارٍ فِي سُرْعَةِ السَّهْمِ ، ثُمَّ انْطِبَاقُهُ فِي الْهَوَاءِ مُسْتَوٍ كَأَنَّهُ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ ، فَتَجْرِي الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالْخُنَّسُ فِي ذَلِكَ الْبَحْرِ ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ : كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ سورة الأنبياء آية 33 ، وَالْفَلَكُ دَوَرَانُ الْعَجَلَةِ فِي لُجَّةِ غَمْرِ ذَلِكَ الْبَحْرِ ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ بَدَتِ الشَّمْسُ مِنْ دُونِ ذَلِكَ الْبَحْرِ ، لأَحْرَقَتْ كُلَّ شَيْءٍ فِي الأَرْضِ حَتَّى الصُّخُورَ وَالْحِجَارَةَ ، وَلَوْ بَدَا الْقَمَرُ مِنْ دُونِ ذَلِكَ الْبَحْرِ لافْتُتِنَ بِهِ أَهْلُ الأَرْضِ حَتَّى يَعْبُدُوهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ تَعَالَى إِلا مَنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَعْصِمَهُ مِنْ أَوْلِيَائِهِ . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ : رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ مَجْرَى الْخُنَّسِ مَعَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ ، وَقَدْ أَقْسَمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِالْخُنَّسِ فِي الْقُرْآنِ إِلَى مَا كَانَ مِنْ ذِكْرِكَ الْيَوْمَ ، فَمَا الْخُنَّسُ ؟ فَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ : " هُنَّ خَمْسُ كَوَاكِبَ : الْبِرْجِيسُ ، وَزُحَلُ ، وَعَطَارِدٌ ، وَهْرَامُ ، وَالزُّهَرَةُ ، فَهَذِهِ الْكَوَاكِبُ الْخَمْسُ الطَّالِعَاتُ الْجَارِيَاتُ مِثْلُ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ فِي الْفَلَكِ ، الْغَارِبَاتُ مَعَهَا ، فَأَمَّا سَائِرُ الْكَوَاكِبِ كُلُّهَا فَمُعَلَّقَاتٌ مِنَ السَّمَاءِ كَتَعْلِيقِ الْقَنَادِيلِ فِي الْمَسَاجِدِ ، فَهُنَّ يَدُرْنَ مَعَ السَّمَاءِ دَوَرَانًا بِالتَّسْبِيحِ وَالتَّقْدِيسِ وَالصَّلاةِ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَإِنْ أَحْبَبْتُمْ أَنْ تَسْتَبِينُوا ذَلِكَ ، فَانْظُرُوا إِلَى دَوَرَانِ الْفَلَكِ هَا هُنَا مَرَّةً وَهَاهُنَا مَرَّةً ، وَإِنْ لَمْ تَسْتَبِينُوا ذَلِكَ فَالْمَجَرَّةُ وَبَيَاضُهَا مَرَّةً هَا هُنَا وَمَرَّةً هَا هُنَا ، فَذَلِكَ دَوَرَانُ السَّمَاءِ وَدَوَرَانُ الْكَوَاكِبِ مَعَهُمَا كُلُّهَا سِوَى هَذِهِ الْخُنَّسِ ، وَدَوَرَانُهَا الْيَوْمَ كَمَا تَرَوْنَهَا ، وَفَلَكُ صَلاتِهَا ، وَدَوَرَانُهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي سُرْعَةِ دَوَرَانِ الرَّحَى مِنْ أَهْوَالِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزَلازِلِهِ ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ : يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا سورة الطور آية 9 ، وَتَسِيرُ الْجِبَالُ سَيْرًا { 10 } فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ سورة الطور آية 10-11 ، فَإِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ ، فَإِنَّهَا تَطْلُعُ مِنْ بَعْضِ تِلْكَ الْعُيُونِ عَلَى عَجَلَتِهَا وَمَعَهَا ثَلاثُ مِائَةٍ وَسِتُّونَ مَلَكًا نَاشِرُو أَجْنِحَتِهِمْ فِي الْفَلَكِ ، يَجُرُّونَهَا فِي الْفَلَكِ بِالتَّسْبِيحِ وَالتَّقْدِيسِ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى قَدْرِ سَاعَاتِ النَّهَارِ ، وَالْقَمَرُ كَذَلِكَ عَلَى قَدْرِ سَاعَاتِ اللَّيْلِ ، مَا بَيْنَ الطِّوَالِ وَالْقِصَارِ فِي الشِّتَاءِ كَانَ ذَلِكَ أَوِ الصَّيْفِ ، أَوْ مَا بَيْنَهُمَا فِي الْخَرِيفِ وَالرَّبِيعِ ، فَإِذَا أَحَبَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَبْتَلِيَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَيُرِيَ الْعِبَادَ آيَةً مِنَ الآيَاتِ يَسْتَعْتِبُهُمْ رُجُوعًا ، عَنْ مَعَاصِيهِ ، وَإِقْبَالا عَلَى طَاعَتِهِ ، خَرَّتِ الشَّمْسُ ، عَنِ الْعَجَلَةِ فَتَقَعُ فِي غَمْرِ ذَاكَ الْبَحْرِ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُعَظِّمَ الآيَةَ ، وَيَشْتَدَّ تَخْوِيفُ الْعِبَادِ وَقَعَتِ الشَّمْسُ كُلُّهَا ، فَلا يَبْقَى عَلَى الْعَجَلَةِ مِنْهَا شَيْءٌ ، فَذَلِكَ حِينَ يُظْلِمُ النَّهَارُ وَتَبْدُو النُّجُومُ ، وَذَلِكَ الْمُنْتَهَى مِنْ كُسُوفِهَا ، وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَجْعَلَ آيَةً دُونَ آيَةٍ ، وَقَعَ النِّصْفُ مِنْهَا أَوِ الثُّلُثُ أَوِ الثُّلُثَانِ فِي الْمَاءِ ، وَيَبْقَى سَائِرُ ذَلِكَ عَلَى الْعَجَلَةِ ، فَهُوَ كُسُوفٌ دُونَ كُسُوفٍ ، وَبَلاءُ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ ، وَتَخْوِيفُ الْعِبَادِ ، وَاسْتِعْتَابُ الرَّبِّ عَزَّ وَجَلَّ ، أَيُّ ذَلِكَ كَانَ صَارَتِ الْمَلائِكَةُ الْمُوَكَّلُونَ بِعَجَلَتِهَا فِرْقَتَيْنِ : فِرْقٌ مِنْهَا يُقْبِلُونَ إِلَى الْعَجَلَةِ فَيَجُرُّونَهَا إِلَى الشَّمْسِ ، وَهُوَ فِي ذَلِكَ يَقُودُونَهَا فِي الْفَلَكِ عَلَى مَقَادِيرِ سَاعَاتِ النَّهَارِ ، أَوْ سَاعَاتِ اللَّيْلِ لَيْلا كَانَ أَوْ نَهَارًا ، لِئَلا يَزِيدَ فِي طُولِهَا شَيْءٌ وَقَدْ أَلْهَمَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى ذَلِكَ ، وَجَعَلَ لَهُمْ تِلْكَ الْقُوَّةَ ، وَالَّذِي تَرَوْنَ مِنْ خُرُوجِ الشَّمْسِ بَعْدَ الْكُسُوفِ قَلِيلا قَلِيلا مِنْ ذَلِكَ السَّوَادِ الَّذِي يَعْلُوهَا ، هُوَ غَمْرُ مَاءِ ذَلِكَ الْبَحْرِ ، فَإِذَا أَخْرَجُوهَا كُلَّهَا اجْتَمَعَتِ الْمَلائِكَةُ كُلُّهَا ، فَاحْتَمَلُوهَا حَتَّى يَضَعُوهَا عَلَى الْعَجَلَةِ ، وَذَلِكَ حِينَ يَتَجَلَّى لِلْعَالِمِ ، ثُمَّ يَحْمَدُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى مَا قَوَّاهُمْ كَذَلِكَ ، وَيَتَعَلَّقُونَ بِعُرَى الْعَجَلَةِ وَيَجُرُّونَهَا بِإِذْنِ اللَّهِ تَعَالَى فِي لُجَّةِ ذَلِكَ الْبَحْرِ حَتَّى إِذَا مَا بَلَّغُوهَا الْمَغَارِبَ ادْخَلُوهَا تِلْكَ الْعَيْنَ ، وَتَسْقُطُ فِي أُفُقِ السَّمَاءِ فِي الْعَيْنِ ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَعَجِبْتُ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَمَا بَيَّنَ مِنَ الْقُدْرَةِ ، فِيمَا لَمْ يَخْلُقْ أَعْجَبُ مِنْ ذَلِكَ وَأَعْجَبُ ، فَذَلِكَ قَوْلُ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ لِسَارَةَ : أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ، وَذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ مَدِينَتَيْنِ : إِحْدَاهُمَا بِالْمَشْرِقِ ، وَالأُخْرَى بِالْمَغْرِبِ ، عَلَى كُلِّ مَدِينَةٍ مِنْهَا عَشَرَةُ آلافِ بَابٍ ، مَا بَيْنَ كُلِّ بَابَيْنِ فَرْسَخٌ ، وَأَهْلُ الْمَدِينَةِ الَّتِي بِالْمَشْرِقِ مِنْ بَقَايَا عَادٍ ، مِنْ نَسْلِ مُؤْمِنِيهِمُ الَّذِينَ كَانُوا آمَنُوا بِهُودٍ ، وَأَهْلُ الْمَدِينَةِ الَّتِي بِالْمَغْرِبِ مِنْ بَقَايَا ثَمُودٍ ، مِنْ نَسْلِ مُؤْمِنِيهِمُ الَّذِينَ كَانُوا آمَنُوا بِصَالِحٍ ، وَاسْمُ الْمَدِينَةِ الَّتِي بِالْمَشْرِقِ بِالسُّرْيَانِيَّةِ بِرِقْبِيسَا ، وَبِالْعَرَبِيَّةِ : جَابَلْقُ ، وَاسْمُ الْمَدِينَةِ الَّتِي بِالْمَغْرِبِ بِالسُّرْيَانِيَّةِ : بِرْجِيسَا ، وَبِالْعَرَبِيَّةِ : جَابَرْسُ يَنُوبُ كُلَّ يَوْمٍ عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِهَا عَشَرَةُ آلافِ أَلْفِ رَجُلٍ فِي الْحِرَاسَةِ ، عَلَيْهِمُ السِّلاحُ ، وَمَعَهُمُ الْكُرَاعُ ، ثُمَّ لا تَنُوبُهُمْ تِلْكَ الْحِرَاسَةُ بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ إِلَى يَوْمِ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، لَوْلا كَثْرَةُ هَؤُلاءِ الْقَوْمِ وَضَجِيجُ أَصْوَاتِهِمْ لَسَمِعَ النَّاسُ جَمِيعَ أَهْلِ الدُّنْيَا وَقْعَ هَذِهِ الشَّمْسِ حِينَ تَطْلُعُ ، وَحِينَ تَغْرُبُ ، وَمِنْ وَرَائِهِمْ ثَلاثُ أُمَمٍ : مَنْسكُ ، وَتَأْوِيلُ ، وَتَارِيشُ ، وَمِنْ دُونِهِمْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ ، وَإِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ انْطَلَقَ بِي إِلَيْهِمْ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى ، فَدَعَوْتُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ إِلَى دِينِ اللَّهِ وَإِلَى عِبَادَتِهِ ، فَأَبَوْا أَنْ يُجِيبُونِي ، وَهُمْ فِي النَّارِ مَعَ مَنْ عَصَى اللَّهَ مِنْ وَلَدِ آدَمَ وَوَلَدِ إِبْلِيسَ ، ثُمَّ انْطَلَقَ بِي إِلَى هَاتَيْنِ الْمَدِينَتَيْنِ ، فَدَعَوْتُهُمْ إِلَى دِينِ اللَّهِ وَعِبَادَتِهِ ، فَأَجَابُوا وَأَنَابُوا ، فَهُمْ إِخْوَانُنَا فِي الدِّينِ ، مَنْ أَحْسَنَ مِنْهُمْ فَهُوَ مَعَ مُحْسِنِكُمْ ، وَمَنْ أَسَاءَ مِنْهُمْ فَهُوَ مَعَ الْمُسِيءِ مِنْكُمْ ، ثُمَّ انْطَلَقَ بِي إِلَى الأُمَمِ الثَّلاثِ فَدَعَوْتُهُمْ إِلَى دِينِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَإِلَى عِبَادَتِهِ ، فَأَبَوْا عَلِيَّ ذَلِكَ ، وَأَنْكَرُوا مَعَ مَا أَدْعُوَهُمْ إِلَى دِينِ اللَّهِ فَكَفَرُوا بِاللَّهِ ، وَكَذَّبُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَهُمْ مَعَ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَسَائِرِ مَنْ عَصَى اللَّهَ فِي النَّارِ ، فَإِذَا مَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ دُفِعَ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ فِي سُرْعَةِ طَيْرَانِ الْمَلائِكَةِ ، وَتُحْبَسُ تَحْتَ الْعَرْشِ ، فَتَسْتَأْذِنُ مِنْ أَيْنَ تُؤْمَرُ بِالطُّلُوعِ ، أَمِنْ مَغْرِبِهَا أَوْ مِنْ مَطْلِعِهَا ؟ فَتُكْسَى ضَوْءَهَا ، فَإِذَا كَانَ الْقَمَرُ فَنُورُهُ عَلَى مَقَادِيرِ سَاعَاتِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ، ثُمَّ يُنْطَلَقُ بِهَا مَا بَيْنَ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ الْعُلْيَا ، وَبَيْنَ أَسْفَلِ دَرَجَاتِ الْجِنَانِ فِي سُرْعَةِ طَيْرَانِ الْمَلائِكَةِ ، فَتَنْحَدِرُ حِيَالَ الْمَشْرِقِ مِنْ سَمَاءٍ إِلَى سَمَاءٍ ، فَإِذَا مَا وَصَلَتْ إِلَى هَذِهِ السَّمَاءِ ، فَذَلِكَ حِينَ يَنْفَجِرُ الصُّبْحُ ، فَإِذَا انْحَدَرَتْ فِي بَعْضِ تِلْكَ الْعُيُونِ ، فَذَلِكَ حِينَ يُضِيءُ الصُّبْحُ ، فَإِذَا وَصَلَتْ إِلَى هَذَا الْوَجْهِ مِنَ السَّمَاءِ ، فَذَلِكَ حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ ، كَذَلِكَ مَطْلِعُهَا وَمَغْرِبُهَا ، بَيْنَ أَوَّلِهَا عَيْنًا إِلَى آخِرِهَا عَيْنًا فِي الطُّلُوعِ وَالْغُرُوبِ ، فَذَلِكَ تَمَامُ سِتَّةِ أَشْهُرٍ ، ثُمَّ إِذَا رَجَعَتْ كَذَلِكَ مِنْ عَيْنٍ إِلَى عَيْنٍ فِي الطُّلُوعِ وَالْغُرُوبِ إِلَى آخِرِهَا عَيْنًا ، فَذَلِكَ تَمَامُ السَّنَةِ بِعِدَّةِ أَيَّامِهَا وَلَيَالِيهَا ثَلاثُ مِائَةٍ وَسِتُّونَ يَوْمًا وَثَلاثُ مِائَةٍ وَسِتُّونَ لَيْلَةً ، وَخَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عِنْدَ الْمَشْرِقِ حِجَابًا مِنَ الظُّلْمَةِ ، فَوَضَعَهَا عَلَى الْبَحْرِ السَّابِعِ مِقْدَارَ عِدَّةِ اللَّيَالِي فِي الدُّنْيَا ، مُنْذُ يَوْمِ خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الدُّنْيَا إِلَى يَوْمِ تُصْرَمُ ، فَإِذَا كَانَ عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ أَقْبَلَ مَلَكٌ مِنَ الْمَلائِكَةِ قَدْ وُكِّلَ بِاللَّيْلِ ، فَقَبَضَ قَبْضَةً مِنْ ظُلْمَةِ ذَلِكَ الْحِجَابِ ، ثُمَّ يَسْتَقْبِلُ الْمَغْرِبَ ، فَلا يَزَالُ يُرْسِلُ تِلْكَ الظُّلْمَةَ مِنْ خَلَلِ أَصَابِعِهِ قَلِيلا قَلِيلا ، وَهُوَ يُرَاعِي الشَّفَقَ ، فَإِذَا غَابَ الشَّفَقُ أَرْسَلَ الظُّلْمَةَ كُلَّهَا ، ثُمَّ يَنْشُرُ جَنَاحَيْهِ ، فَيَبْلُغَانِ قَطَرِيِ الأَرْضِ وَكَنَفَيِ السَّمَاءِ ، وَيَجُوزَانِ مَا شَاءَ اللَّهُ خَارِجًا فِي الْهَوَاءِ ، فَيَسُوقُ ظُلْمَةَ اللَّيْلِ بِجَنَاحَيْهِ بِالتَّسْبِيحِ وَالتَّقْدِيسِ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى يَبْلُغَ الْمَغْرِبَ عَلَى قَدْرِ سَاعَاتِ اللَّيْلِ ، فَإِذَا بَلَغَ الْمَغْرِبَ انْفَجَرَ الصُّبْحُ مِنَ الْمَشْرِقِ ، وَضَمَّ جَنَاحَيْهِ ، ثُمَّ يَضُمُّ الظُّلْمَةَ كُلَّهَا بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍ بِكَفَّيْهِ ، ثُمَّ يَقْبِضُ عَلَيْهَا بِكَفٍّ وَاحِدٍ نَحْوَ قَبْضَةٍ إِذْ تَنَاوَلَهَا مِنَ الْحِجَابِ بِالْمَشْرِقِ ، ثُمَّ يَضَعُهَا عِنْدَ الْمَغْرِبِ عَلَى الْبَحْرِ السَّابِعِ ، فَمِنْ هُنَالِكَ ظُلْمَةُ اللَّيْلِ ، وَإِذَا مَا نُقِلَ ذَلِكَ الْحِجَابُ مِنَ الْمَشْرِقِ إِلَى الْمَغْرِبِ نُفِخَ فِي الصُّورِ ، وَانْقَضَتِ الدُّنْيَا ، فَضَوْءُ النَّهَارِ مِنْ قِبَلِ الشَّمْسِ ، وَظُلْمَةُ اللَّيْلِ مِنْ قِبَلِ ذَلِكَ الْحِجَابِ ، فَلا تَزَالُ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ كَذَلِكَ عَنْ مَطْلِعِهَا إِلَى مَغْرِبِهَا إِلَى ارْتِفَاعِهَا إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ الَّتِي تَحْبِسُهَا تَحْتَ الْعَرْشِ حَتَّى يَأْتِيَ الْوَقْتُ الَّذِي وَقَّتَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ التَّوْبَةَ لِلْعِبَادِ ، وَتَكْثُرُ الْمَعَاصِي فِي الأَرْضِ ، وَيَذْهَبُ الْمَعْرُوفُ وَلا يَأْمُرُ بِهِ أَحَدٌ ، وَيَفْشُو الْمُنْكَرُ ، وَلا يَنْهَى عَنْهُ أَحَدٌ ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ حُبِسَتِ الشَّمْسُ بِمِقْدَارِ لَيْلَةٍ تَحْتَ الْعَرْشِ ، كُلَّمَا سَجَدَتْ وَاسْتَأْذَنَتْ مِنْ أَيْنَ تَطْلُعُ لَمْ يُحَرْ إِلَيْهَا جَوَابٌ حَتَّى يُوَافِقَهَا الْقَمَرُ فَيَسْجُدُ مَعَهَا ، وَيَسْتَأْذِنُ مِنْ أَيْنَ يَطْلُعُ ، فَلا يُحَارُ إِلَيْهِ جَوَّابٌ حَتَّى يَحْبِسَهَا مِقْدَارَ ثَلاثِ لَيَالٍ الشَّمْسُ وَلَيْلَتَيْنِ الْقَمَرَ ، فَلا يَعْرِفُ طُولُ تِلْكَ اللَّيْلَةِ إِلا الْمُتَهَجِّدُونَ فِي الأَرْضِ ، وَهُمْ يَوْمَئِذٍ عِصَابَةٌ قَلِيلَةٌ فِي كُلِّ بَلْدَةٍ مِنْ بِلادِ الْمُسْلِمِينَ ، فِي هَوَانٍ مِنَ النَّاسِ وَذِلَّةٍ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ، فَيَنَامُ أَحَدُهُمْ تِلْكَ اللَّيْلَةَ قَدْرَ مَا كَانَ يَنَامُ فِيهَا مِنَ اللَّيَالِي ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَتَوَضَّأُ ، فَيَدْخُلُ مُصَلاهُ ، فَيُصَلِّي وِرْدَهُ ، فَلا يُصْبِحُ نَحْوَ مَا كَانَ يُصْبِحُ كُلَّ لَيْلَةٍ مِثْلَ ذَلِكَ ، فَيُنْكِرُ ذَلِكَ فَيَخْرُجُ وَيَنْظُرُ إِلَى السَّمَاءِ ، فَإِذَا هُوَ لَيْلٌ مَكَانَهُ ، وَالنُّجُومُ قَدِ اسْتَدَارَتْ مَعَ السَّمَاءِ ، فَصَارَتْ إِلَى أَمَاكِنِهَا مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ ، فَيُنْكِرُ ذَلِكَ وَيَظُنُّ فِيهِ الظُّنُونَ فَيَقُولُ : خَفَّفْتُ قِرَاءَتِي ؟ أَمْ قَصَّرْتُ صَلاتِي ؟ أَمْ قُمْتُ قَبْلَ حِينٍ ؟ . قَالَ : ثُمَّ يَدْخُلُ فَيَعُودُ إِلَى مُصَلاهُ ، فَيُصَلِّي نَحْوًا مِنْ صَلاتِهِ لَيْلَتَهُ الثَّانِيَةَ ، ثُمَّ يَنْظُرُ فَلا يَرَى الصُّبْحَ ، فَيَخْرُجُ أَيْضًا فَإِذَا هُوَ بِاللَّيْلِ مَكَانَهُ ، فَيَزِيدُ ذَلِكَ إِنْكَارًا وَيُخَالِطُهُ الْخَوْفُ ، وَيَظُنُّ فِي ذَلِكَ الظُّنُونَ مِنَ الشَّرِّ ، ثُمَّ يَقُولُ : لَعَلِّي قَصَّرْتُ صَلاتِي أَوْ خَفَّفْتُ قِرَاءَتِي ، وَقُمْتُ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ ، ثُمَّ يَعُودُ وَهُوَ وَجِلٌ مُشْفِقٌ خَائِفٌ ، لِمَا يَتَوَقَّعُ مِنْ هَوْلِ تِلْكَ اللَّيْلَةِ ، فَيُصَلِّي أَيْضًا مِثْلَ وِرْدِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ قَبْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ يَنْظُرُ فَلا يَرَى الصُّبْحَ ، فَيَخْرُجُ الثَّالِثَةَ فَيَنْظُرُ إِلَى السَّمَاءِ ، فَإِذَا هُوَ بِالنُّجُومِ قَدِ اسْتَدَارَتْ مَعَ السَّمَاءِ فَصَارَتْ عِنْدَ أَوَّلِ اللَّيْلِ ، فَيُشْفِقُ عِنْدَ ذَلِكَ شَفَقَةَ الْمُؤْمِنِ الْعَارِفِ لِمَا كَانَ يَحْذَرُ فَيَسْتَخِفُّهُ الْحُزْنُ وَتَسْتَخِفُّهُ النَّدَامَةُ ، ثُمَّ يُنَادِي بَعْضُهُمْ بَعْضًا ، وَهُمْ قَبْلَ ذَلِكَ يَتَعَارَفُونَ وَيَتَوَاصَلُونَ ، فَيَجْتَمِعُ الْمُتَهَجِّدُونَ أَوِ الْمُجْتَهِدُونَ مِنْ أَهْلِ كُلِّ بَلْدَةٍ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ فِي مَسْجِدٍ مِنْ مَسَاجِدِهِمْ ، وَيَجْأَرُونَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِالْبُكَاءِ وَالصُّرَاخِ بَقِيَّةَ تِلْكَ اللَّيْلَةِ ، فَإِذَا مَا تَمَّ لَهُمَا مِقْدَارُ ثَلاثِ لَيَالٍ ، أَرْسَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِمَا جِبْرِيلَ ، فَيَقُولُ : إِنَّ الرَّبَّ عَزَّ وَجَلَّ يَأْمُرُكُمَا أَنْ تَرْجِعَا إِلَى مَغَارِبِكُمَا ، فَتَطْلُعَا مِنْهُ ، وَأَنَّهُ لا ضَوْءَ لَكُمَا عِنْدَنَا وَلا نُورٌ . قَالَ : فَيَبْكِيَانِ عِنْدَ ذَلِكَ وَجِلا مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَخَوْفَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ بُكَاءً يَسْمَعُهُ أَهْلُ سَبْعِ سَمَاوَاتٍ وَمَنْ دُونَهُمَا ، وَأَهْلُ سُرَادُقَاتِ الْعَرْشِ ، وَحَمَلَةُ الْعَرْشِ مِنْ فَوْقِهَا ، فَيَبْكُونَ جَمِيعًا لِبُكَائِهِمَا مَعَ مَا يُخَالِطُهُمْ مِنْ خَوْفِ الْمَوْتِ ، وَخَوْفِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، فَتَرْجِعُ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ فَيَ طْلُعَانِ مِنْ مَغَارِبِهِمَا ، وَبَيْنَمَا الْمُتَهَجِّدُونَ يَبْكُونَ وَيَصْرُخُونَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَالْغَافِلُونَ فِي غَفْلَتِهِمْ ، إِذْ نَادَى مُنَادٍ : أَلا إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ قَدْ طَلَعَا مِنَ الْمَغْرِبِ ، فَيَنْظُرُ النَّاسُ فَإِذَا هُمْ بِهِمَا أَسْوَدَانِ لا ضَوْءَ لِلشَّمْسِ وَلا نُورَ لِلْقَمَرِ ، مِثْلُهُمَا فِي كُسُوفِهِمَا قَبْلَ ذَلِكَ ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ سورة القيامة آية 9 ، وَذَلِكَ قَوْلُهُ : إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ سورة التكوير آية 1 ، فَيَرْتَفِعَانِ كَذَلِكَ مِثْلَ الْبَعِيرَيْنِ الْقَرَنِيَّيْنِ ، يُنَازِعُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ اسْتِبَاقًا ، وَيَتَصَارَخُ أَهْلُ الدُّنْيَا ، وَتَذْهَلُ الأُمَّهَاتُ عَنْ أَوْلادِهِنَّ ، وَالأَجِنَّةُ عَنْ ثَمَرَاتِ قُلُوبِهِمْ ، وَتَشْتَغِلُ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا أَتَاهَا ، فَأَمَّا الصَّالِحُونَ وَالأَبْرَارُ فَإِنَّهُ يَنْفَعُهُمْ بُكَاؤُهُمْ يَوْمَئِذٍ ، وَيُكْتَبُ لَهُمْ عُبَادَةٌ ، وَأَمَّا الْفَاسِقُونَ وَالْفُجَّارُ فَلا يَنْفَعُهُمْ بُكَاؤُهُمْ يَوْمَئِذٍ ، وَيُكْتَبُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةٌ ، فَإِذَا بَلَغَتِ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ سُرَّةَ السَّمَاءِ ، وَهُوَ مُنْتَصَفُهَا ، جَاءَهُمَا جِبْرِيلُ فَأَخَذَ بِقُرُونِهِمَا ، فَرَدَّهُمَا إِلَى الْمَغْرِبِ ، فَلا يُغْرِبُهُمَا مِنْ مَغَارِبِهِمَا مِنْ تِلْكَ الْعُيُونِ ، وَلَكِنْ يُغْرِبُهُمَا مِنْ بَابِ التَّوْبَةِ " . قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا بَابُ التَّوْبَةِ ؟ قَالَ : يَا عُمَرُ خَلَقَ اللَّهُ بَابَ التَّوْبَةِ خَلْفَ الْمَغْرِبِ لَهُ مِصْرَاعَانِ مِنْ ذَهَبٍ مُكَلَّلانِ بِالدُّرِ وَالْجَوْهَرِ ، مَا بَيْنَ الْمِصْرَاعِ إِلَى الْمِصْرَاعِ الأَخِيرِ مَسِيرَةَ أَرْبَعِينَ عَامًا لِلرَّاكِبِ الْمُسْرِعِ ، فَذَلِكَ بَابٌ مَفْتُوحٌ مُذْ يَوْمِ خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ خَلْقَهُ إِلَى صَبِيحَةِ تِلْكَ اللَّيْلَةِ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ مِنْ مَغَارِبِهِمَا ، فَلَمْ يَتُبْ عَبْدٌ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ تَوْبَةً نَصُوحًا مُذْ خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ آدَمَ إِلَى ذَلِكَ الْيَوْمِ ، إِلا وَلَجَتْ تِلْكَ التَّوْبَةُ مِنْ ذَلِكَ الْبَابِ ، تَمَّ تَرْتَفِعُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ . قَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا التَّوْبَةُ النَّصُوحُ ؟ قَالَ : أَنْ يَنْدَمَ الْمُذْنِبُ عَلَى الذَّنْبِ الَّذِي أَصَابَ فَيَعْتَذِرُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، ثُمَّ لا يَعُودُ إِلَيْهِ كَمَا لا يَعُودُ اللَّبَنُ إِلَى الضَّرْعِ . قَالَ : فَيَغَرُّ بِهَا جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ ، فِي ذَلِكَ الْبَابِ ، ثُمَّ يَرُدُّ الْمِصْرَاعَيْنِ ، فَيَلْتَئِمُ مَا بَيْنَهُمَا صَدْعٌ قَطُّ ، فَإِذَا أُغْلِقَ بَابُ التَّوْبَةِ لَمْ تُقْبَلْ لِعَبْدٍ عِنْدَ ذَلِكَ تَوْبَةٌ ، وَلا تَنْفَعُهُ حَسَنَةٌ يَعْمَلُهَا فِي الإِسْلامِ ، إِلا مَنْ كَانَ قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنًا ، فَإِنَّهُ يَجْرِي لَهُ وَعَلَيْهِ مَا كَانَ يَجْرِي قَبْلَ ذَلِكَ ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ سورة الأنعام آية 158 الآيَةَ . قَالَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَنَا وَأَهْلِي فِدَاكَ ، فَكَيْفَ بِالشَّمْسِ وَالْقَمَرِ يَوْمَئِذٍ ، وَفِيمَا بَعْدَ ذَلِكَ ؟ وَكَيْفَ بِالنَّاسِ وَالدُّنْيَا ؟ قَالَ : يَا أُبَيُّ ، فَإِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ يُكْسَيَانِ بَعْدَ ذَلِكَ النُّورَ وَالضَّوءَ ، وَيَطْلُعَانِ عَلَى النَّاسِ وَيَغْرُبَانِ كَمَا كَانَا قَبْلَ ذَلِكَ ، وَأَمَّا النَّاسُ فَإِنَّهُمْ رَأَوْا مَا رَأَوْا مِنْ فَظَاعَةِ تِلْكَ الآيَةِ وَعِظَمِهَا ، فَيُلِحُّونَ عَلَى الدُّنْيَا حَتَّى يُجْرُوا فِيهَا الأَنْهَارَ ، وَيَغْرِسُونَ النَّبْتَ ، وَيَبْنُونَ الْبُنْيَانَ ، وَأَمَّا الدُّنْيَا لَوْ نَتَجَ فِيهَا رَجُلٌ مُهْرًا لَمْ يَرْكَبْهُ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ مِنْ لَدُنْ طُلُوعِ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا إِلَى يَوْمِ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ . قَالَ حُذَيْفَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاكَ ، فَكَيْفَ هُمْ عِنْدَ النَّفْخِ فِي الصُّورِ ؟ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا حُذَيْفَةُ ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ لَيَنْفَخَنَّ فِي الصُّورِ ، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَالرَّجُلُ يَلِطُ حَوْضَهُ ، فَلا يُسْرِعُ فِيهِ الْمَاءُ ، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَالرَّجُلُ قَدِ انْصَرَفَ بِلَبَنِ لِقْحَتِهِ مِنْ تَحْتِهَا فَلا يَشْرَبْهُ ، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَالثَّوْبُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ ، فَلا يَطْوِيَانِهِ وَلا يَتَبَايَعَانِهِ ، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَالرَّجُلُ قَدْ رَفَعَ لُقْمَتَهُ إِلَى فِيهِ فَلا يَطْعَمُهَا ، ثُمَّ تَلا هَذِهِ الآيَةَ وَلَيَأْتِيَنَّهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ سورة العنكبوت آية 53 ، فَإِذَا قَامَتِ الْقِيَامَةُ قَضَى اللَّهُ تَعَالَى بَيْنَ النَّاسِ ، وَمَيَّزَ بَيْنَ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ، وَلَمْ يَدْخُلُوهَا بَعْدَ إِذْ يَدْعُو الرَّبُّ جَلَّ جَلالُهُ بِالشَّمْسِ وَالْقَمَرِ ، فَيُجَاءُ بِهِمَا أَسْوَدَيْنِ مُكَوَّرَيْنِ ، قَدْ وَقَعَا فِي زَلازِلَ وَبَلابِلَ ، تَرْعَدُ فَرَائِصُهُمَا مِنْ هَوْلِ ذَلِكَ الْيَوْمِ ، وَمَخَافَةَ الرَّحْمَنِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، وَإِذَا كَانَا حِيَالَ الْعَرْشِ خَرَّا لِلَّهِ سَاجِدَيْنِ فَيَقُولانِ : إِلَهَنَا ، قَدْ عَلِمْتَ طَاعَتَنَا لَكَ ، وَدُءُوبَنَا فِي عِبَادَتِكَ ، وَسُرْعَتَنَا فِي الْمُضِيِّ فِي أَمْرِكَ أَيَّامَ الدُّنْيَا ، فَلا تُعَذِّبْنَا بِعِبَادَةِ الْمُشْرِكِينَ إِيَّانَا ، وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّا لَمْ نَدَعُ إِلَى عِبَادَتِنَا وَلَمْ نَذْهَلْ عَنْ عِبَادَتِكَ فَيَقُولُ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : صَدَقْتُمَا ، فَإِنِّي قَدْ قَضَيْتُ عَلَى نَفْسِي أَنْ أُنَزَّهَ وَأَعْبُدَ ، وَإِنِّي مُعِيدُكُمَا إِلَى مَا بَدَأْتُكُمَا مِنْهُ ، فَيَقُولانِ : رَبَّنَا مِمَّ خَلَقْتَنَا ؟ فَيَقُولُ : خَلَقْتُكُمَا مِنْ نُورِ عَرْشِي فَارْجِعَا إِلَيْهِ . قَالَ : فَيَلْتَمِعُ مَعَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بَرْقَةٌ تَكَادُ تَخْطَفُ الأَبْصَارَ نُورًا ، فَتَخْتَلِطُ بِنُورٍ الْعَرْشِ ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى : إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ سورة البروج آية 13 " . قَالَ عِكْرِمَةُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : فَقُمْتُ مَعَ النَّفَرِ الَّذِينَ حَدَّثُوا عَنْ كَعْبٍ مَا حَدَّثُوا بِهِ مِنْ أَمْرِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ ، حَتَّى أَتَيْنَاهُ فَأَخْبَرْنَاهُ بِمَا غَضِبَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، وَوَجَدَ مِنْ حَدِيثِهِ وَبِمَا حَدَّثَ بِهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمَا ، مَا بَيْنَ مَبْدَئِهِمَا إِلَى مَغَارِبِهِمَا . قَالَ كَعْبٌ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : إِنِّي حُدِّثْتُ عَنْ كِتَابٍ دَارِسٍ مَنْسُوخٍ قَدْ تَدَاوَلَتْهُ الأَيْدِي ، وَابْنُ عَبَّاسٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا حَدَّثَ عَنْ كِتَابٍ جَدِيدٍ حَدِيثِ الْعَهْدِ بِالرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ مَا نُسِخَ ، وَعَنْ سَيِّدِ الأَنْبِيَاءِ وَأَفْضَلِ النَّبِيِّينَ ، ثُمَّ قَامَ فَمَشَى إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، فَقَالَ : بَلَغَنَا مَا كَانَ وَجَدَكَ مِنْ حَدِيثِنَا وَبِمَا حُدِّثْتَ بِهِ عَنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَلا وَإِنِّي أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ تَعَالَى مِنْ ذَلِكَ ، مَعَ مَا يَعْلَمُ اللَّهُ تَعَالَى أَنِّي لَمْ أَتَقُوَّلْهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي ، وَلَكِنْ حُدِّثْتُ عَنْ كِتَابٍ دَارِسٍ مَنْسُوخٍ ، وَلا أَدْرِي مَا كَانَ فِيهِ مِنْ تَبْدِيلِ الْكُفَّارِ وَالْيَهُودِ ، فَأُحِبُّ أَنْ تُحَدِّثَنِي مَا حَدَّثْتَ أَصْحَابَكَ عَنْ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَحْفَظُ الْحَدِيثَ عَنْهُ ، فَإِذَا حُدِّثْتُ بِشَيْءٍ عَنِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ فِيمَا بَعْدُ كَانَ هَذَا الْحَدِيثُ مَكَانَ الْحَدِيثِ الأَوَّلِ . قَالَ عِكْرِمَةُ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَاللَّهِ لَقَدْ أَعَادَ عَلَيْنَا ابْنُ عَبَّاسٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا الْحَدِيثَ ، وَإِنِّي أَسْتَقْرِيهِ فِي قَلْبِي بَابًا بَابًا ، فَمَا زَادَ فِيهِ شَيْئًا وَلا نَقَصَ ، وَلا قَدَّمَ شَيْئًا وَلا أَخَّرَ ، فَزَادَنِي ذَلِكَ فِي ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا رَغْبَةً ، وَلِلْحَدِيثِ حِفْظًا .