قصة ذي القرنين وسعة ملكه وتمكين الله له من ارضه وسلطانه


تفسير

رقم الحديث : 936

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الْحِمْصِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي إِلْيَاسَ إِدْرِيسَ بْنِ بِنْتِ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ , عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنَّ الْبَيْتَ الَّذِي بَوَّأَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لآدَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، كَانَ مِنْ يَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ لَهَا بَابَانِ أَحَدُهُمَا شَرْقِيٌّ ، وَالآخَرُ غَرْبِيٌّ ، فَكَانَ فِيهَا قَنَادِيلُ مِنْ نُورِ الْجَنَّةِ ، آنِيَتُهَا الذَّهَبُ مَنْظُومَةٌ بِنُجُومٍ مِنْ يَاقُوتٍ أَبْيَضَ ، وَالرُّكْنُ يَوْمَئِذٍ نَجْمٌ مِنْ نُجُومِهِ ، وَوَضَعَ لَهُ صَفًّا مِنَ الْمَلائِكَةِ عَلَى أَطْرَافِ الْحَرَمِ ، فَهُمُ الْيَوْمَ يَذُبُّونَهُمْ عَنْهُ لأَنَّهُ شَيْءٌ مِنَ الْجَنَّةِ ، لا يَنْبَغِي لِمَنْ يَنْظُرُ إِلَيْهِ إِلا مَنْ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ ، وَمَنْ نَظَرَ إِلَيْهَا دَخَلَهَا ، وَإِنَّمَا سُمِّيَ الْحَرَمُ لأَنَّهُمْ لا يُمَارُونَهُ ، وَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى وَضَعَ الْبَيْتَ ، لآدَمَ حَيْثُ وَضَعَهُ وَالأَرْضُ يَوْمَئِذٍ طَاهِرَةٌ لَمْ يُعْمَلْ عَلَيْهَا شَيْءٌ مِنَ الْمَعَاصِي ، وَلَيْسَ لَهَا أَهْلٌ يُنَجِّسُونَهَا وَكَانَ سُكَّانَهَا الْجِنُّ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
ابْنِ عَبَّاسٍ

صحابي

طَاوُسٍ

ثقة إمام فاضل

أَبِي إِلْيَاسَ إِدْرِيسَ بْنِ بِنْتِ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ

ضعيف الحديث

إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ

صدوق في روايته عن أهل بلده وخلط في غيرهم

أَبُو الْيَمَانِ

ثقة ثبت

مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الْحِمْصِيُّ

ثقة حافظ

إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ

ثقة حافظ

Whoops, looks like something went wrong.