نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثَ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْعَطَّارُ ، نا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، قَالَ : انْتَهَى الزُّهْدُ إِلَى ثَمَانِيَةِ مِنَ التَّابِعِينَ ، مِنْهُمْ ، عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَأُوَيْسٌ الْقَرَنِيُّ ، وَهَرِمُ بْنُ حَيَّانَ ، وَالرَّبِيعُ بْنُ خُثَيْمٍ ، وَأَبُو مُسْلِمٍ الْخَوْلانِيُّ ، وَالأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ ، وَمَسْرُوقُ بْنُ الأَجْدَعِ ، وَالْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ . فَأَمَّا عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، إِنْ كَانَ لِيُصَلِّي ، فَيَتَمَثَّلُ لَهُ إِبْلِيسُ فِي صُورَةِ الْحَيَّةِ ، فَيَدْخُلُ تَحْتَ قَمِيصِهِ حَتَّى يَخْرُجُ مِنْ جَيْبِهِ فَمَا يَمَسُّهُ ، فَقُلْتُ لَهُ : أَلا تُنَحِّي الْحَيَّةَ عَنْكَ ؟ قَالَ : أَسْتَحِي مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ أَخَافَ سِوَاهُ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّ الْجَنَّةَ تُدْرَكُ بِدُونِ مَا تَصْنَعُ ، وَتُتَّقَى النَّارُ بِدُونِ مَا تَصْنَعُ ، فَقَالَ : وَاللَّهِ لأَجْهَدَنَّ ، فَإِنْ نَجَوْتُ فَبِرَحْمَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَإِنْ دَخَلْتُ النَّارَ فَلِبُعْدِ جُهْدِي ، فَلَمَّا احْتُضِرَ بَكَى ، فَقِيلَ لَهُ : أَتَجْزَعُ مِنَ الْمَوْتِ ، وَتَبْكِي ، قَالَ : مَالِي لا أَبْكِي ، وَمَنْ أَحَقُّ بِذَلِكَ مِنِّي ، وَاللَّهِ مَا أَبْكِي جَزَعًا مِنَ الْمَوْتِ ، وَلا حِرْصًا عَلَى دُنْيَاكُمْ ، وَلَكِنِّي أَبْكِي عَلَى ظَمَأِ الْهَوَاجِرِ وَقِيَامِ لَيْلِ الشِّتَاءِ ، وَكَانَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ فِي الدُّنْيَا الْهُمُومُ وَالأَحْزَانُ ، وَفِي الآخِرَةِ الْحِسَابُ وَالْعَذَابُ ، فَأَيْنَ الرَّوْحُ وَالْفَرَجُ . وَأَمَّا الرَّبِيعُ بْنُ خُثَيْمٍ ، فَقِيلَ لَهُ حِينَ أَصَابَهُ الْفَالِجُ لَوْ تَدَاوَيْتَ ، قَالَ : قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ الدَّوَاءَ حَقٌّ ، وَلَكِنِّي ذَكَرْتُ : وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا سورة الفرقان آية 38 ، وَكَانَتْ فِيهِمُ الأَوْجَاعُ وَكَانَتْ فِيهِمُ الأَطِبَّاءُ ، فَمَا بَقِيَ الْمُدَاوِي وَالْمُدَاوَى ، وَقَالَ غَيْرُهُ : لا النَّاعِتُ وَلا الْمَنْعُوتُ لَهُ ، وَقِيلَ لَهُ أَلا تُذَكِّرُ النَّاسَ ، قَالَ : مَا أَنَا عَنْ نَفْسِي بِرَاضٍ ، فَأَتَفَرَّغَ مِنْ ذَمِّهَا إِلَى ذَمِّ النَّاسِ ، إِنَّ النَّاسَ خَافُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، فِي ذُنُوبِ النَّاسِ وَأَصَرُّوا عَلَى ذُنُوبِهِمْ ، قَالَ : فَقِيلَ لَهُ : كَيْفَ أَصْبَحْتَ ؟ قَالَ : أَصْبَحْنَا ضُعَفَاءَ مُذْنِبِينَ ، نَأْكُلُ أَرْزَاقَنَا وَنَنْتَظِرُ آجَالَنَا قَالَ : وَكَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ إِذَا رَآهُ قَالَ : وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ سورة الحج آية 34 . أَمَا لَوْ رَآكَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَحَبَّكَ ، وَكَانَ الرَّبِيعُ بْنُ خُثَيْمٍ ، يَقُولُ : أَمَّا بَعْدُ : فَأَعِدَّ زَادَكَ ، وَخُذْ فِي جِهَازِكَ ، وَكُنْ وَصِيَّ نَفْسِكَ . وَأَمَّا أَبُو مُسْلِمٍ الْخَوْلانِيُّ ، فَلَمْ يُجَالِسْ أَحَدًا قَطُّ فَتَكَلَّمَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا ، إِلا تَحَوَّلَ عَنْهُ ، فَدَخَلَ ذَاتَ يَوْمٍ الْمَسْجِدَ ، فَنَظَرَ إِلَى قَوْمٍ قَدِ اجْتَمَعُوا ، فَرَجَا أَنْ يَكُونُوا عَلَى ذِكْرٍ وَخَيْرٍ ، فَجَلَسَ إِلَيْهِمْ ، فَإِذَا بَعْضُهُمْ يَقُولُ : قَدِمَ غُلامٌ لِي فَأَصَابَ كَذَا وَكَذَا ، وَقَالَ الآخَرُ : جَهَّزْتُ غُلامِي ، فَنَظَرَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ أَتَدْرُونَ مَا مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ ، كَرَجُلٍ أَصَابَهُ مَطَرٌ غَزِيرٌ وَابِلٌ ، فَالْتَفَتَ فَإِذَا هُوَ بِمِصْرَاعَيْنِ عَظِيمَيْنِ ، فَقَالَ لَوْ دَخَلْتُ هَذَا حَتَّى يَذْهَبَ عَنَى هَذَا الْمَطَرُ ، فَدَخَلَ ، فَإِذَا الْبَيْتُ لا سَقْفَ لَهُ ، جَلَسْتُ إِلَيْكُمْ وَأَنَا أَرْجُو أَنْ تَكُونُوا عَلَى خَيْرٍ ، فَإِذَا أَنْتُمْ أَصْحَابُ دُنْيَا . قَالَ لَهُ قَائِلٌ حِينَ كَبُرَ وَرَقَّ لَوْ قَصَرْتَ عَنْ بَعْضِ مَا تَصْنَعُ ، فَقَالَ : أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَرْسَلْتُمُ الْخَيْلَ فِي الْحَلْبَةِ ، أَلَسْتُمْ تَقُولُونَ لِفَارِسِهَا : وَدِّعْهَا وَأَرْفَقْ بِهَا حَتَّى إِذَا رَأَيْتَ الْغَايَةَ ، فَلا تَسْتَبْقِ مِنْهُ شَيْئًا ، قَالُوا : بَلَى ، قَالَ : فَإِنِّي قَدْ أَبْصَرْتُ الْغَايَةَ ، وَإِنَّ لِكُلِّ سَاعٍ غَايَةً ، وَغَايَةُ كُلِّ شَيْءٍ الْمَوْتُ ، فَسَابِقٌ وَمَسْبُوقٌ . وَأَمَّا الأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ ، فَكَانَ مُجَاهِدًا فِي الْعِبَادَةِ ، وَيَصُومُ حَتَّى يَصْفَرَّ جَسَدُهُ ، وَيَخْضَرَّ ، فَكَانَ عَلْقَمَةُ بْنُ قَيْسٍ يَقُولُ لَهُ : لِمَ تُعَذِّبُ هَذَا الْجَسَدَ هَذَا الْعَذَابَ ، فَيَقُولُ : إِنَّ الأَمْرَ جِدٌّ ، كَرَامَةُ هَذَا الْجَسَدِ أُرِيدُ ، فَلَمَّا احْتُضِرَ ، بَكَى ، فَقِيلَ لَهُ : مَا هَذَا الْجَزَعُ ؟ قَالَ : مَالِي لا أَجْزَعَ ، وَمَنْ أَحَقُّ بِذَلِكَ مِنِّي ، وَاللَّهِ لَوْ أَتَيْتُ بِالْمَغْفِرَةِ مِنَ اللَّهِ ، لَهَمَّنِي الْحَيَاءُ مِنْهُ مِمَّا صَنَعْتُ ، إِنَّ الرَّجُلَ لِيَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الرَّجُلِ الذَّنْبُ الصَّغِيرُ ، فَيَعْفُو عَنْهُ فَلا يَزَالُ مُسْتَحِيًا مِنْهُ حَتَّى يَمُوتَ ، وَلَقَدْ حَجَّ ثَمَانِينَ حَجَّةً . وَأَمَّا مَسْرُوقُ بْنُ الأَجْدَعِ ، فَإِنَّ امْرَأَتَهُ قَالَتْ : مَا كَانَ يُوجَدُ إِلا وَسَاقَيْهِ قَدِ انْتَفَخَتَا مِنْ طُولِ الصَّلاةِ ، قَالَتْ : وَإِنْ كُنْتُ وَاللَّهِ لأَجْلِسَ خَلْفَهُ فَأَبْكِي رَحْمَةً لَهُ ، فَلَمَّا احْتُضِرَ بَكَى ، فَقِيلَ لَهُ : مَا هَذَا الْجَزَعُ ؟ فَقَالَ لا أَجْزَعَ وَإِنَّمَا هِيَ سَاعَةٌ ، ثُمَّ لا أَدْرِي أَيْنَ يُسْلَكُ بِي . وَأَمَّا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ ، فَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ كَانَ أَطْوَلَ حُزْنًا مِنْهُ ، مَا كُنَّا نَرَى إِلا أَنَّهُ حَدِيثُ عَهْدٍ بِمُصِيبَةٍ ، ثُمَّ قَالَ : نَضْحَكُ وَلا نَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ تَعَالَى اطَّلَعَ عَلَى بَعْضِ أَعْمَالِنَا ، فَقَالَ : لا أَقْبَلُ مِنْكُمْ شَيْئًا ، وَيْحَكَ يَا ابْنَ آدَمَ ، هَلْ لَكَ بِمُحَارَبَةِ اللَّهِ مِنْ طَاقَةٍ ، إِنَّهُ مَنْ عَصَى اللَّهَ تَعَالَى ، فَقَدْ حَارَبَهُ ، وَاللَّهِ لَقَدْ أَدْرَكْتُ سَبْعِينَ بَدْرِيًّا أَكْثَرُ لِبَاسِهِمُ الصُّوفُ ، وَلَوْ رَأَيْتُمُوهُمْ ، لَقُلْتُمْ : مَجَانِينُ ، وَلَوْ رَأَوْا خِيَارَكُمْ ، لَقَالُوا : مَا لِهَؤُلاءِ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ خَلاقٍ ، وَلَوْ رَأَوْا شِرَارَكُمْ لَقَالُوا : مَا يُؤْمِنُ هَؤُلاءِ بِيَوْمِ الْحِسَابِ ، وَلَقَدْ رَأَيْتُ إِخْوَانًا كَانَتِ الدُّنْيَا أَهْوَنَ عَلَى أَحَدِهِمْ مِنَ التُّرَابِ تَحْتَ قَدَمِهِ ، وَلَقَدْ رَأَيْتُ أَقْوَامًا عَسَى أَنْ لا يَجِدَ أَحَدُهُمْ عِشَاءً وَلا قُوتًا ، فَيَقُولُ : وَاللَّهِ ، لا أَجْعَلُ هَذَا كُلَّهُ فِي بَطْنِي ، لأَجْعَلَنَّ بَعْضَهُ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَيُتَصَدَّقُ بِبَعْضِهِ ، وَإِنْ كَانَ هُوَ أَحْوَجَ مِمَّنْ تَصَدَّقَ بِهِ عَلَيْهِ . قَالَ عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ : فَلَمَّا قَدِمَ عُمَرُ بْنُ هُبَيْرَةَ الْعِرَاقَ ، أَرْسَلَ إِلَى الْحَسَنِ ، وَإِلَى الشَّعْبِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، فَأَمَرَ لَهُمَا بِبَيْتٍ كَانَا فِيهِ شَهْرًا ، أَوْ نَحْوَهُ ، ثُمَّ إِنَّ الْخَصِيَّ غَدَا عَلَيْهِمَا ، فَقَالَ : إِنَّ الأَمِيرَ دَاخِلٌ عَلَيْكُمَا ، فَجَاءَ عُمَرُ يَتَوَكَّأُ عَلَى عَصًا لَهُ ، فَسَلَّمَ ، ثُمَّ جَلَسَ تَعْظِيمًا لَهُمَا ، فَقَالَ : إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، يَكْتُبُ إِلَى كُتُبًا ، أَعْرِفُ أَنَّ فِيَ إِنْفَاذِهَا الْهَلَكَةَ ، فَإِنْ أَطَعْتُهُ عَصَيْتُ اللَّهَ ، وَإِنَّ عَصَيْتُهُ أَطَعْتُ اللَّهَ تَعَالَى ، فَهَلْ تَرَيَانِ لِي فِي مُتَابَعَتِي إِيَّاهُ فَرَجًا ؟ فَقَالَ الْحَسَنُ : يَا أَبَا عَمْرٍو ، أَجِبِ الأَمِيرَ ، فَتَكَلَّمَ الشَّعْبِيُّ ، فَانْحَطَّ فِي شَأْنِ ابْنِ هُبَيْرَةَ ، فَقَالَ : مَا تَقُولُ أَنْتَ يَا أَبَا سَعِيدٍ ؟ قَالَ : فَقَالَ : أَيُّهَا الأَمِيرُ ، قَدْ قَالَ الشَّعْبِيُّ مَا قَدْ سَمِعْتَ ، قَالَ : مَا تَقُولُ أَنْتَ ؟ قَالَ : أَقُولُ : يَا عُمَرُ بْنُ هُبَيْرَةَ ، يُوشِكُ أَنْ يَنْزِلَ بِكَ مَلَكٌ مِنْ مَلائِكَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَظًا غَلِيظًا لا يَعْصِي اللَّهَ مَا أَمَرَهُ ، فَيُخْرِجُكَ مِنْ سَعَةِ قَصْرِكَ ، فَصِرْتَ فِي ضِيقِ قَبْرِكَ ، يَا عُمَرُ بْنُ هُبَيْرَةَ ، إِنْ تَتَّقِي اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَعْصِمُكَ مِنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، وَلَنْ يَعْصِمَكَ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ مِنَ اللَّهِ ، يَا عُمَرُ بْنُ هُبَيْرَةَ ، لا تَأْمَنْ أَنْ يَنْظُرَ اللَّهُ إِلَى قُبْحِ مَا تَعْمَلُ فِي طَاعَةِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، نَظْرَةَ مَقْتٍ ، فَيُغْلِقَ بِهَا بَابَ الْمَغْفِرَةِ دُونَكَ ، يَا عُمَرُ بْنُ هُبَيْرَةَ ، لَقَدْ أَدْرَكْتُ نَاسًا مِنْ صَدْرِ هَذِهِ الأُمَّةِ كَانُوا وَاللَّهِ عَلَى الدُّنْيَا ، وَهِيَ مُقْبِلَةٌ أَشَدَّ إِدْبَارًا مِنْ إِقْبَالِكُمْ عَلَيْهَا وَهِيَ مُدْبِرَةٌ ، يَا عُمَرُ بْنُ هُبَيْرَةَ ، إِنِّي أُخَوِّفُكَ مَقَامًا خَوَّفَكَهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى ، فَقَالَ : ذَلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِي وَخَافَ وَعِيدِ سورة إبراهيم آية 14 ، يَا عُمَرُ بْنُ هُبَيْرَةَ ، إِنَّ تَكُ مَعَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى طَاعَتِهِ ، كَفَاكَ اللَّهُ ، وَاللَّهِ ، يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، وَإِنَّ تَكُ مَعَ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَلَى مَعَاصِي اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، وَكَلَكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِ ، فَبَكَى عُمَرُ بْنُ هُبَيْرَةَ ، وَقَامَ بِعَبْرَتِهِ ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ أَرْسَلَ إِلَيْهِمَا بِإِذْنِهِمَا ، وَجَوَائِزِهِمَا ، فَكَثَّرَ فِيهَا لِلْحَسَنِ ، وَكَانَ فِي جَائِزَةِ الشَّعْبِيِّ بَعْضُ الإِقْتَارِ ، فَخَرَجَ الشَّعْبِيُّ إِلَى الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ النَّاسِ مِنَ اسْتَطَاعَ أَنْ يُؤْثِرَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى خَلْقِهِ فَلْيَفْعَلْ ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، مَا عَلِمَ الْحَسَنُ مِنْهُ شَيْئًا فَجَهِلْتُهُ ، وَلَكِنِّي أَرَدْتُ وَجْهَ ابْنَ هُبَيْرَةَ ، فَأَقْصَانِي اللَّهُ تَعَالَى مِنْهُ ، وَكَانَ الْحَسَنُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، مَعَ اللَّهِ فِي طَاعَتِهِ ، فَحَيَّاهُ وَأَدْنَاهُ . قَالَ : فَقَامَ الْمُغِيرَةُ بْنُ مُخَادِشٍ ذَاتَ يَوْمٍ إِلَى الْحَسَنِ ، فَقَالَ : كَيْفَ نَصْنَعُ بِمُجَالَسَةِ قَوْمٍ يُخَوِّفُونَا حَتَّى تَكَادَ قُلُوبُنَا تَطِيرُ ؟ فَقَالَ الْحَسَنُ : وَاللَّهِ لأَنْ تَصْحَبَ أَقْوَامًا يُخَوِّفُونَكَ ، حَتَّى تُدْرِكَ أَمَّنَا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تَصْحَبَ أَقْوَامًا يُؤَمِّنُونَكَ حَتَّى تَلْحَقَكَ الْمَخَاوِفَ ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُ الْقَوْمِ : أَخْبِرْنَا بِصِفَةِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَبَكَى ، ثُمَّ قَالَ : ظَهَرَتْ مِنْهُمْ عَلامَاتُ الْخَيْرِ فِي السِّرِّ وَالسَّمْتِ وَالصِّدْقِ ، وَحَسُنَتْ عَلانِيَتُهُمْ بِالاقْتِصَادِ ، وَمَمْشَاهُمْ بِالتَّوَاضُعِ وَمَطْلَعُهُمْ بِالْفَصْلِ ، وَطِيبُ مَطْعَمِهِمْ وَمَشْرَبِهِمْ بِالطَّيِّبِ مِنَ الرِّزْقِ ، وَبَصَرُهَمْ بِالطَّاعَةِ ، وَاسْتِعْدَادُهُمْ لِلْحَقِّ فِيمَا أَحَبُّوا وَكَرِهُوا ، وَإِعْطَاؤُهُمُ الْحَقَّ مِنْ أَنْفُسِهِمْ لِلْعَدُوِّ وَالصَّدِيقِ ، وَبِحِفْظِهِمْ فِي الْمِنْطَقِ مَخَافَةَ الْوِزْرِ ، وَمُسَارَعَتِهِمْ فِي الْخَيْرِ رَجَاءَ الأَجْرِ ، وَالاجْتِهَادِ لِلَّهِ تَعَالَى ، وَمُزَاحَاتِهِمْ ، وَكَانُوا أَوْصِيَاءَ أَنْفُسِهِمْ ، ظَمِئَتْ هَوَاجِرُهُمْ ، وَكَلَّتْ أَجْسَامُهُمْ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَاسْتَحَبُّوا سَخَطَ الْمَخْلُوقِينَ بِرَضِيَ خَالِقِهِمْ ، لَمْ يُفَرِّطُوا فِي غَضِبٍ ، وَلَمْ يَخُوضُوا فِي جَوْرٍ ، وَلَمْ يُجَاوِزُوا حُكْمَ اللَّهِ تَعَالَى فِي الْقُرْآنِ ، فَشَغَلُوا الأَلْسُنَ بِالذِّكْرِ ، بَذَلُوا لِلَّهِ تَعَالَى دِمَاءَهُمْ حِينَ اشْتَرَاهُمْ ، وَبَذَلُوا لِلَّهِ أَمْوَالَهُمْ حِينَ اسْتَقْرَضَهُمْ ، لَمْ يَكُنْ خَوْفُهُمْ مِنَ الْمَخْلُوقِينَ ، حَسُنَتْ أَخْلاقُهُمْ وَهَانَتْ مَؤُنَتُهُمْ ، كَفَاهُمُ الْيَسِيرُ مِنْ دُنْيَاهُمْ إِلَى آخِرَتِهِمْ . وَأَمَّا أُوَيْسٌ الْقَرَنِيُّ ، وَهَرِمُ بْنُ حَيَّانَ ، فَإِنَّ أَهْلَهُ ظَنُّوا أَنَّهُ مَجْنُونٌ ، فَبَنَوْا لَهُ بَيْتًا عِنْدَ بَابَ دَارِهِمْ ، فَكَانَتْ تَأْتِي عَلَيْهِ السَّنَةُ وَالْسَنَتَانِ لا يَرَوْنَ لَهُ وَجْهًا ، فَكَانَ طَعَامُهُ مَا يَلْتَقِطُ مِنَ النَّوَى ، فَإِذَا أَمْسَى بَاعَهُ لإِفْطَارِهِ ، وَإِذَا أَصَابَ حَشَفَةً حَبَسَهَا لإِفْطَارِهِ ، فَلَمَّا وَلِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، قُومُوا بِالْمَوْسِمِ ، فَقَامُوا فَقَالَ : أَلا اجْلِسُوا إِلا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، فَجَلَسُوا ، فَقَالَ : أَلا اجْلِسُوا إِلا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ ، فَجَلَسُوا ، فَقَالَ : أَلا اجْلِسُوا إِلا مَنْ كَانَ مِنْ مُرَادٍ ، فَجَلَسُوا ، فَقَالَ : أَلا اجْلِسُوا إِلا مَنْ كَانَ مِنْ قَرَنٍ ، فَجَلَسُوا إِلا رَجُلٌ ، وَكَانَ ابْنُ عَمِّ أُوَيْسِ بْنِ أَنَسٍ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : أَقَرَنِيٌّ أَنْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَقَالَ : تَعْرِفُ أُوَيْسًا ؟ فَقَالَ : وَمَا تَسْأَلُ عَنْ ذَلِكَ ، يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَوَاللَّهِ ، مَا فِينَا أَحْمَقُ مِنْهُ ، وَلا أَجَنُّ مِنْهُ ، وَلا أَحْوَجُ مِنْهُ ، فَبَكَى عُمَرُ ، ثُمَّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَةِ رَجُلٍ مِنْكُمْ مِثْلُ رَبِيعَةَ وَمُضَرَ " . قَالَ هَرِمُ بْنُ حَيَّانَ : فَلَمَّا بَلَغَنِي ذَلِكَ قَدِمْتُ الْكُوفَةَ ، فَلَمْ يَكُنْ لِي هَمٌّ إِلا طَلَبَهُ ، حَتَّى سَقَطْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ جَالِسٌ عَلَى شَاطِئِ الْفُرَاتِ نِصْفَ النَّهَارِ يَتَوَضَّأُ ، فَعَرَفْتُهُ بِالنَّعْتِ الَّذِي نُعِتَ لِي ، فَإِذَا هُوَ رَجُلٌ لَحِيمٌ آدَمُ شَدِيدُ الأَدَمَةِ أَشْعُرُ مَحْلُوقُ الرَّأْسِ ، مَهِيبٌ الْمَنْظَرِ ، وَزَادَ غَيْرُهُ قَالَ : كَانَ رَجُلا أَشْهَلَ أَصْهَبَ عَرِيضَ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ وَفِي عُنُقِهِ الْيُسْرَى وَضَحٌ ، وَضَارِبٌ بِلِحْيَتِهِ عَلَى صَدْرِهِ ، نَاصِبٌ بَصَرَهُ ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَرَدَّ عَلَيَّ ، فَنَظَرَ إِلَى وَمَدَدْتُ يَدِي لأُصَافِحَهُ فَأَبَى أَنْ يُصَافِحَنِي ، فَقُلْتُ : يَرْحَمُكَ اللَّهُ يَا أُوَيْسُ وَغَفَرَ لَكَ ، رَحِمَكَ اللَّهُ ، كَيْفَ أَنْتَ ، رَحِمَكَ اللَّهُ ، ثُمَّ خَنَقَتْنِي الْعَبْرَةُ مِنْ حُبِّي إِيَّاهُ ، وَرِقَّتِي عَلَيْهِ ، لِمَا رَأَيْتُ مِنَ حَالَتِهِ ، حَتَّى بَكَيْتُ وَبَكَى ، قَالَ : وَأَنْتَ حَيَّاكَ اللَّهُ يَا هَرِمُ بْنُ حَيَّانَ ، كَيْفَ أَنْتَ يَا أَخِي مَنْ دَلَّكَ عَلَيَّ ؟ فَقُلْتُ : اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، فَقَالَ : لا إِلَهُ إِلا اللَّهُ ، سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولا سورة الإسراء آية 108 ، فَقُلْتُ لَهُ : مِنْ أَيْنَ عَرَفْتَ اسْمِي وَاسْمَ أَبِي ، وَمَا رَأَيْتُكَ قَبْلَ الْيَوْمِ قَالَ : أَنْبَأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ ، عَرَفَتْ رُوحِي رُوحَكَ حِينَ كَلَّمَتْ نَفْسِي نَفْسَكَ ، إِنَّ الأَرْوَاحَ لَهَا أَنْفَاسٌ كَأَنْفَاسِ الأَجْسَادِ ، وَإِنَّ الْمُؤْمِنِينَ يَعْرِفُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا ، وَيَتَحَابُونَ بِرُوحِ اللَّهِ تَعَالَى ، وَلَوْ لَمْ يَلْتَقُوا وَيَتَعَارَفُوا ، وَإِنْ نَأَتْ بِهِمُ الدَّارُ ، وَتَفَرَّقَتْ بِهِمُ الْمَنَازِلُ ، فَقُلْتُ : حَدَّثَنِي ، يَرْحَمُكُ اللَّهُ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنِّي لَمْ أَرْ رَسُولَ اللَّهِ ، وَلَمْ يَكُنْ لِي مَعَهُ صُحْبَةٌ ، بِأَبِي وَأُمِّي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَكِنْ قَدْ رَأَيْتُ رِجَالا قَدْ أَدْرَكُوهُ ، وَلَسْتُ أُحِبُّ أَنْ أَفْتَحَ هَذَا الْبَابَ عَلَى نَفْسِي أَنْ أَكُونَ مُحَدِّثًا ، أَوْ قَاصًّا ، أَوْ مُفْتِيًا ، فِي نَفْسِي شُغْلٌ عَنِ النَّاسِ ، فَقُلْتُ : أَيْ أَخِي ، اقْرَأْ عَلَيَّ آيَاتٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، أَسْمَعْهَا مِنْكَ ، أَوْ أَوْصِنِي بِوَصِيَّةٍ أَحْفَظْهَا عَنْكَ ، فَإِنِّي أُحِبُّكَ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، قَالَ : فَأَخَذَ بِيَدِي ، ثُمَّ قَالَ : أَعُوذُ بِالسَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ قَالَ رَبِّي وَأَحَقُّ الْقَوْلِ ، قَوْلُ رَبِّي ، وَأَصْدَقُ الْحَدِيثِ حَدِيثُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ ، ثُمَّ قَرَأَ : وَمَا خَلَقْنَا السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لاعِبِينَ { 38 } مَا خَلَقْنَاهُمَا إِلا بِالْحَقِّ سورة الدخان آية 38-39 إِلَى قَوْلِهِ : الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ سورة الدخان آية 42 ، فَشَهِقَ شَهْقَةً ، فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ وَأَنَا أَحْسَبُهُ قَدْ غُشِيَ عَلَيْهِ ، قَالَ : يَا ابْنَ حَيَّانَ ، مَاتَ أَبُوكَ ، يَا ابْنَ حَيَّانَ ، وَيُوشِكُ أَنْ تَمُوتَ فَإِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ ، وَإِمَّا إِلَى النَّارِ ، وَمَاتَ أَبُوكَ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلامُ ، وَمَاتَتْ أُمُّكَ حَوَّاءُ ، يَا ابْنَ حَيَّانَ ، وَمَاتَ نُوحُ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَاتَ إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ اللَّهِ ، مَاتَ مُوسَى نَجِيُّ الرَّحْمَنِ ، وَمَاتَ دَاوُدُ خَلِيفَةُ الرَّحْمَنِ ، وَمَاتَ مُحَمَّدٌ صَلَوَاتُ اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ ، وَمَاتَ أَبُو بَكْرٍ خَلِيفَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَاتَ أَخِي وَصَدِيقِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقُلْتُ : يَرْحَمُكَ اللَّهُ ، إِنَّ عُمَرَ لَمْ يَمُتْ ، قَالَ : بَلَى ، قَدْ نَعَاهُ رَبِّي إِلَى نَفْسِي ، وَأَنَا وَأَنْتَ فِي الْمَوْتَى ، ثُمَّ صَلَّى عَلَى النَّبِيِّ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَدَعَا بِدَعَوَاتٍ خِفَافٍ ، ثُمَّ قَالَ : هَذِهِ وَصِيَّتِي إِيَّاكَ ، كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَنَعْي الْمُرْسَلِينَ ، وَنَعْي صَالِحِ الْمُؤْمِنِينَ ، فَعَلَيْكَ بِذِكْرِ الْمَوْتِ ، فَلا يُفَارِقُ قَلْبَكَ طَرَفَةَ عَيْنٍ مَا بَقِيتَ ، وَأَنْذِرْ قَوْمَكَ إِذَا رَجَعْتَ إِلَيْهِمْ ، وَانْصَحَ الأُمَّةَ جَمِيعًا ، وَإِيَّاكَ أَنْ تُفَارِقَ الْجَمَاعَةَ ، فَتُفَارِقَ دِينَكَ وَأَنْتَ لا تَعْلَمُ ، فَتَدْخُلَ النَّارَ ، وَادْعُ لِي فِي نَفْسِكِ ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا زَعَمَ أَنَّهُ يُحِبُّنِي فِيكَ ، وَزَارَنِي فِيكَ ، فَعَرِّفْنِي وَجْهَهُ فِي الْجَنَّةِ ، وَأَدْخِلْهُ عَلَيَّ فِي دَارِكَ ، دَارِ السَّلامِ ، وَاحْفَظْهُ مَا دَامَ فِي الدُّنْيَا حَيًّا ، وَأَرْضِهِ مِنَ الدُّنْيَا بِالْيَسِيرِ ، وَاجْعَلْهُ لِمَا أَعْطَيْتَهُ مِنْ نِعَمِكَ مِنَ الشَّاكِرِينَ ، وَاجْزِهِ عَنِّي خَيْرًا ، ثُمَّ قَالَ : السَّلامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، لا أَرَاكَ بَعْدَ الْيَوْمِ ، رَحِمَكَ اللَّهُ ، فَإِنِّي أَكْرَهُ الشُّهْرَةَ ، وَالْوِحْدَةُ أَعْجَبُ إِلَيَّ لأَنِّي كَثِيرُ الْغَمِّ مَا دُمْتُ مَعَ هَؤُلاءِ النَّاسِ حَيًّا ، فَلا تَطْلُبْنِي ، وَلا تَسْأَلْ عَنِّي ، وَاعْلَمْ أَنَّكَ مِنِّي عَلَى بَالٍ ، وَإِنْ لَمْ أَرَكَ وَتَرَانِي ، فَاذْكُرْنِي وَادْعُ لِي ، فَإِنِّي سَأَدْعُو لَكَ ، وَأَذْكُرُكَ ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، انْطَلِقْ أَنْتَ هَاهُنَا حَتَّى آخُذَ أَنَا هَاهُنَا ، فَخَرَجْتُ عَلَيْهِ أَنْ أَمْشِيَ مَعَهُ سَاعَةً ، فَأَبَى عَلَيَّ ، فَفَارَقْتُهُ أَبْكِي وَيَبْكِي ، فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ فِي قَفَاهُ حَتَّى دَخَلَ فِي بَعْضِ السِّكَكِ ، ثُمَّ سَأَلْتُ عَنْهُ بَعْدَ ذَلِكَ ، وَطَلَبْتُهُ فَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا يُخْبِرُنِي عَنْهُ بِشَيْءٍ ، رَحْمَهُ اللَّهُ وَغَفَرَ لَهُ ، وَمَا أَتَتْ عَلَيَّ جُمُعَةٌ إِلا وَأَنَا أَرَاهُ فِي مَنَامِي مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ .