عجبت من قضاء الله للعبد المسلم ان كان ما قضى الله عز وجل له خير وليس كل احد قضى الله...


تفسير

رقم الحديث : 97

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْحَسَنِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ أَبِي كَرِبٍ الْحِمْصِيُّ بِهَا حَدَّثَنَا السَّكُونِيُّ سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْحِمْصِيُّ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ ، فَكُفُّوا عَنِ الصِّيَامِ حَتَّى يَدْخُلَ رَمَضَانُ " ، قَالَ بَقِيَّةُ : وَكَانَ الأَوْزَاعِيُّ إِذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ لا يَصُومُ حَتَّى يَدْخُلَ رَمَضَانُ حَدَّثَنَا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَبُو عَرُوبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجُنَيْدِ الْبَصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، حَدَّثَنِي الأَوْزَاعِيُّ ، عَنِ الْعَلاءِ ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، وَذَكَرَ كَلامَ بَقِيَّةَ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، مِثْلَهُ ، وَالْحَدِيثُ مَعْرُوفٌ بِمُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، ثنا عَامِرُ بْنُ خُرَيْمٍ الدِّمَشْقِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، بِمِثْلِهِ ، وَلَمْ يَذْكُرْ كَلامَ بَقِيَّةَ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَبِي هُرَيْرَةَ

صحابي

أَبِيهِ

ثقة

الْعَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

صدوق حسن الحديث

الْعَلاءِ

صدوق حسن الحديث

الأَوْزَاعِيُّ

ثقة مأمون

الأَوْزَاعِيُّ

ثقة مأمون

بَقِيَّةُ

صدوق كثير التدليس عن الضعفاء

بَقِيَّةُ

صدوق كثير التدليس عن الضعفاء

السَّكُونِيُّ سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْحِمْصِيُّ

صدوق حسن الحديث

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجُنَيْدِ الْبَصْرِيُّ

مجهول الحال

أَبُو عَرُوبَةَ

ثقة إمام حافظ

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْحَسَنِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ أَبِي كَرِبٍ الْحِمْصِيُّ

مجهول الحال

Whoops, looks like something went wrong.