لا تسل الامارة فانك ان اوتيتها عن غير مسالة اعنت عليها وان اوتيتها عن مسالة وكلت اليه...


تفسير

رقم الحديث : 230

حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْخَطِيبُ الأَهْوَازِيُّ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو الرِّبَالِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكَرَابِيسِيُّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، َقَدْ رَفَعَهُ مُرَّةُ قَالَ : " مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَ أُلْجِمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ " ، قَالَ الرِّبَالِيُّ : وَسُئِلَ مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَلَمْ يَعْرِفْهُ ، وَقَالَ : مُرَّةُ رَوَى هَذَا قِيلَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : الثِّقَةُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ بَحْرٍ قَالَ : سَمِعْتُ شُعْبَةَ يَقُولُ : انْظُرُوا عَمَّنْ تَكْتُبُوا اكْتُبُوا عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، وَالأَسْوَدِ بْنِ شَيْبَانَ ، وَابْنِ عَوْنٍ وَاللَّهِ لَوَدَدْتُ أَنِّي قَدِرْتُ أَنْ آخُذَ لابْنِ عَوْنٍ بِالرِّكَابِ .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَبِي هُرَيْرَةَ

صحابي

مُحَمَّدٍ

ثقة ثبت كبير القدر لا يرى الرواية بالمعنى

ابْنِ عَوْنٍ

ثقة ثبت فاضل

إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكَرَابِيسِيُّ

صدوق حسن الحديث

حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو الرِّبَالِيُّ

ثقة

أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْخَطِيبُ الأَهْوَازِيُّ

صدوق حسن الحديث