ما في رءوس النخل رخص في الهدية او العرايا ان يشتري الرجل العذق والعذقين رطبا بمثله في...


تفسير

رقم الحديث : 1080

حَدَّثَنَا أَبُو الأَصْبَغِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الأَسَدِيُّ ، إِمَامُ جَامِعِ دِمَشْقَ وَكَانَ يَخْضِبُ بِالْحُمْرَةِ ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَنَسٍ

صحابي

الزُّهْرِيِّ

الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه

مَالِكٌ

رأس المتقنين وكبير المتثبتين

هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ

صدوق جهمي كبر فصار يتلقن

أَبُو الأَصْبَغِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الأَسَدِيُّ

مجهول الحال

Whoops, looks like something went wrong.