وَحَدَّثَنِي وَحَدَّثَنِي مِنْدَلٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَرَأَ : نَاخِرَةً ، وَقَرَأَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ وَالْحَسَنُ : نَخِرَةً سورة النازعات آية 11 ، " وَنَاخِرَةً " أَجْوَدُ الْوَجْهَيْنِ فِي الْقِرَاءَةِ ، لأَنَّ الآيَاتِ بِالأَلِفِ ، أَلا تَرَى أَنَّ " نَاخِرَةً " مَعَ الْحَافِرَةِ ، وَالسَّاهِرَةِ أَشْبَهُ بِمَجِيءِ التَّنْزِيلِ ، وَالنَّاخِرَةُ ، وَالنَّخِرَةُ ، سَوَاءٌ فِي الْمَعْنَى ، بِمَنْزِلَةِ الطَّامِعِ وَالطَّمِعِ ، وَالْبَاخِلِ وَالْبَخِلِ ، وَقَدْ فَرَّقَ بَعْضُ الْمُفَسِّرِينَ بَيْنَهُمَا ، فَقَالَ : " النَّخِرَةُ : " الْبَالِيَةُ ، " وَالنَّاخِرَةُ " : الْعَظْمُ الْمَجُودُ الَّذِي تَمُرُّ فِيهِ الرِّيحُ فَيَنْخَرُ .