ما من مؤمن الا وفيه حسد وسوء ظن وطيرة وذهاب حسده الا يبغي اخاه غائلة وذهاب سوء ظنه ان...


تفسير

رقم الحديث : 33

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الْمَعْرُوفُ بِالْعُمَانِيِّ ، قَالَ . ح أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْقُشَيْرِيُّ ، قَالَ . ح مُحَمَّدُ بْنُ الأَزْهَرِ ، قَالَ . ح عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قَيْسٍ ، قَالَ . ح سُكَيْنُ بْنُ السَّرَّاجِ ، قَالَ . ح الْمُغِيرَةُ بْنُ السُّوَيْدِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مِنْ سَعَادَةِ الْمَرْءِ خِفَّةُ لِحْيَتِهِ " ، قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ : اللِّحْيَةُ للِرَّجُلِ زِينَةٌ ، وَرُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، أَنَّهَا كَانَتْ تُقْسِمُ ، فَتَقُولُ : لا وَالَّذِي زَيَّنَ الرِّجَالَ بِاللِّحَى ، وَالزِّينَةُ إِذَا كَانَتْ تَامَّةً وَافِرَةً رُبَّمَا أَعْجَبَ الْمَرْءُ نَفْسَهُ ، وَالْعُجْبُ هَلاكٌ ، وَالْهَلاكُ شَقَاءٌ ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ثَلاثٌ مُهْلِكَاتٌ : شُحٌّ مُطَاعٌ ، وَهَوًى مُتَّبَعٌ ، وَإِعْجَابُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
ابْنِ عَبَّاسٍ

صحابي

الْمُغِيرَةُ بْنُ السُّوَيْدِ

مجهول

سُكَيْنُ بْنُ السَّرَّاجِ

منكر الحديث

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قَيْسٍ

مجهول الحال

مُحَمَّدُ بْنُ الأَزْهَرِ

مقبول

أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْقُشَيْرِيُّ

صدوق حسن الحديث

مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الْمَعْرُوفُ بِالْعُمَانِيِّ

مقبول

Whoops, looks like something went wrong.