حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَانِيُّ ، قَالَ . ح مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ هُوَ ابْنُ أَبِي الدُّمَيْكِ ، قَالَ . ح أَحْمَدُ بْنُ خبابٍ ، قَالَ . ح عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " بَشِّرُوا خَدِيجَةَ بِبَيْتٍ مِنْ قَصَبٍ ، لا صَخَبَ فِيهِ وَلا نَصَبَ " ، قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ : يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَعْنَى قَوْلِهِ : " لا صَخَبَ فِيهِ " أَيْ : هُوَ مَخْصُوصٌ لَهَا ، لا يُشَارِكُهَا فِيهِ أَحَدٌ ، لأَنَّ الْغَالِبَ فِي أَحْوَالِ النَّاسِ التَّنَازُعُ فِي الشَّيْءِ الْمُشْتَرَكِ بَيْنَهُمْ ، وَالْمُنَازَعَةُ تُفْضِي إِلَى الصَّخَبِ ، وَمَا انْفَرَدَ لأَحَدٍ شَيْءٌ لَمْ يُنَازَعْ فِيهِ فَلَمْ يَكُنْ هُنَاكَ صَخَبٌ ، فَعَبَّرَ عَنِ انْفِرَادِهَا بِهَذَا الْبَيْتِ الَّذِي هُوَ مِنْ دُرَّةٍ جَوْفَاءَ بِزَوَالِ الصَّخَبِ فِيهِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ صَخَبٌ ، وَقَوْلُهُ : " لا نَصَبَ " أَيْ : لَيْسَ ذَلِكَ جَزَاءً لِنَصَبِهَا ، وَلا تَكَلُّفِهَا مِنَ الأَعْمَالِ الَّتِي أَتَيْتَ عَلَيْهَا ، لَكِنْ هَذَا زِيَادَةٌ وَفَضْلٌ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى لَهَا بَعْدَ مَا أَعْطَاهَا مِنَ الثَّوَابِ عَلَى أَفْعَالِهَا ، وَأَضْعَفَ لَهَا مِنْهُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .