حَدَّثَنَاهُ حَاتِمٌ ، قَالَ . ح يَحْيَى ، قَالَ . ح يَحْيَى ، قَالَ . ح حَفْصٌ ، قَالَ . ح هِشَامٌ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، رَفَعَهُ قَالَ : " إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى طَعَامٍ فَلْيُجِبْ ، فَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا فَلْيَأْكُلْ ، وَإِنْ كَانَ صَائِمًا ، فَلْيَدْعُ " وَفِي رِوَايَةٍ فَلْيُصَلِّ " ، قَالَ الشَّيْخُ الإِمَامُ رَحِمَهُ اللَّهُ : فَهَذَا يَتَّجِهُ إِلَى وَجْهَيْنِ : أَحَدُهُمَا : أَنَّ مِنَ دُعِيَ إِلَى طَعَامٍ تَكَلَّفَ الدَّاعِي لَهُ ، وَكَانَ الْمَقْصُودُ فِيهِ الْمَدْعُوَّ ، فَعَلَيْهِ إِجَابَتُهُ ، وَلا يَسَعُهُ التَّخَلُّفُ عَنْهُ ، لأَنَّ فِيهِ إِضْرَارًا بِالدَّاعِي ، وَرُبَّمَا أَحْزَنَهُ ، وَلا يَجُوزُ إِضْرَارُ الْمُؤْمِنِ ، وَلا تَحْزِينُهُ . وَإِنْ كَانَ الْمَقْصُودُ غَيْرَهُ ، وَالتَّكَلُّفُ سِوَاهُ ، وَسِعَ التَّخَلُّفُ ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى .