اربعوا على انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غائبا ولكن تدعون سميعا بصيرا


تفسير

رقم الحديث : 194

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ . ح مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ الآمُلِيُّ ، قَالَ . ح يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنْ عَمَّرَهُ اللَّهُ سِتِّينَ سَنَةً ، فَقَدْ أَعْذَرَ إِلَيْهِ فِي الْعُمُرِ " ، فَفِيهِ دَلالَةٌ أَنَّ مَنْ دُونَ ذَلِكَ فِي الْعُمُرِ يُتَجَاوَزُ لَهُ مَا لا يُتَجَاوَزُ لِمَنْ أَعْذَرَ إِلَيْهِ ، لأَنَّ الإِنْسَانَ يَرْجُو الْحَيَاةَ ، وَيُضْمِرُ التَّوْبَةَ ، فَإِذَا بَلَغَ الْعُمُرُ مُنْتَهَاهُ ، فَلا عُذْرَ لَهُ . وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَسْتَهِلُّ عَلَى الْعَبْدِ فِي حَدَاثَةِ سِنِّهِ ، وَشَرْخِ شَبَابِهِ مَا .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَبِي هُرَيْرَةَ

صحابي

سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ

ثقة

أَبِي حَازِمٍ

ثقة

يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

ثقة

يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ

ثقة

مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ الآمُلِيُّ

حافظ ثقة

عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ

مجهول الحال

Whoops, looks like something went wrong.