حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ إِمْلاءً فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ ثَمَانَ عَشْرَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، أَمْلاهُ عَلَيْنَا مِنْ كِتَابِهِ بِمَكَّةَ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءَ بْنِ عُمَرَ الْيَشْكُرِيِّ ، حَدَّثَنِي أَبُو طَيْبَةَ ، عَنْ كُرْزِ بْنِ وَبَرَةَ ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ أَرْبَعِينَ سَنَةً شَاخِصَةً أَبْصَارُهُمْ ، يَنْظُرُونَ فَصْلَ الْقَضَاءِ ، حَتَّى يُلْجِمَهُمُ الْعَرَقُ مِنْ شِدَّةِ الْكَرْبِ ، ثُمَّ يَنْزِلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَتَجْثُو الأُمَمُ ، فَيُنَادِي مُنَادٍ : أَيُّهَا النَّاسُ ، أَلا تَرْضَوْنَ مِنْ رَبِّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَرَزَقَكُمْ وَأَمَرَكُمْ بِعِبَادَتِهِ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ غَيْرَهُ وَكَفَرْتُمْ نِعْمَتَهُ ، أَنْ يُخَلِّيَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ مَا تَوَلَّيْتُمْ ، يَتَوَلَّى كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْكُمْ مَا تَوَلَّى ، قَالَ : فَيُنَادِي : إِنَّ مَنْ كَانَ تَوَلَّى شَيْئًا فَلْيَلْزَمْهُ ، قَالَ : فَيَنْطِقُ مَنْ كَانَ تَوَلَّى حَجَرًا ، أَوْ عَبْدًا ، أَوْ دَابَّةً يَطْلُبُهُ ، قَالَ : فَيَفِرُّ مِنْهُمْ آلِهَتُهُمْ ، فَيَقُولُونَ : مَا شَعَرْنَا بِهَذَا ، وَيَتَّبِعُ الْيَهُودُ ، وَالنَّصَارَى وَأَصْحَابُ الْمَلائِكَةِ الشَّيَاطِينَ الَّذِينَ أَمَرُوهُمْ بِعِبَادَتِهِمْ ، فَيَسُوقُونَهُمْ حَتَّى يُلْقُونَهُمْ فِي جَهَنَّمَ ، وَيَبْقَى أَهْلُ الإِسْلامِ ، فَيَقُولُ لَهُمْ رَبُّهُمْ عَزَّ وَجَلَّ : مَا لَكُمْ ذَهَبَ النَّاسُ وَبَقِيتُمْ ؟ قَالُوا : إِنَّ لَنَا رَبًّا لَمْ نَرَهُ بَعْدُ ، يَقُولُ : وَهَلْ تَعْرِفُونَهُ إِذَا رَأَيْتُمُوهُ ؟ يَقُولُونَ : بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ آيَةٌ ، إِذَا رَأَيْنَاهُ عَرَفْنَاهُ قَالَ : فَيُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ ، فَيَخِرُّونَ لَهُ سُجَّدًا ، وَيَبْقَى قَوْمٌ ظُهُورُهُمْ كَصَيَاصِي الْبَقَرِ ، يُرِيدُونَ أَنْ يَسْجُدُوا ، فَلا تَلِينُ ظُهُورُهُمْ ، وَيَرْفَعُونَ رُءُوسَهُمْ ، وَنُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ ، فَمِنْهُمْ مَنْ يَكُونُ نُورُهُ مِثْلَ الْجَبَلِ بَيْنَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ يَكُونُ دُونَ ذَلِكَ عَلَى قَدْرِ أَعْمَالِهِمْ ، فَيَمْشُونَ وَهُوَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ يَتَّبِعُونَهُ ، فَيَقُولُ أَهْلُ النِّفَاقِ : انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ ، وَمَضَى النُّورُ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبَقِيَ أَثَرُهُ مِثْلُ حَدِّ السَّيْفِ دَحْضٌ مَزِلَّةٌ ، قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمَسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُوَرٍ لَهُ بَابٌ ، وَقَرَأَ إِلَى آخِرِ الآيَةِ إِلَى قَوْلِهِ : الْغَرُورُ ، فَيَكُونُ أَسْرَعَهُمْ خُرُوجًا أَفْضَلُهُمْ عَمَلا ، فَالْمَرَّةُ الأُولَى مِثْلُ الْبَرْقِ وَطَرْفِ الْعَيْنِ ، ثُمَّ الْمَرَّةُ الَّتِي تَلِيهَا مِثْلُ الرِّيحِ ، ثُمَّ مِثْلُ الطَّيْرِ ، ثُمَّ مِثْلُ جَرْيِ الْفَرَسِ ، ثُمَّ سَعْيًا ، ثُمَّ رَمَلا بَطِيئًا ، ثُمَّ مَشْيًا حَتَّى يَكُونَ آخِرُهُمْ خُرُوجًا مَنْ يَحْبُو عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَقَدَمَيْهِ وَمِرْفَقَيْهِ وَوَجْهِهِ ، وَيَجُرُّ إِحْدَى رِجْلَيْهِ ، وَيُعَلِّقُ الأُخْرَى ، تُصِيبُ النَّارُ مِنْ شَعَرِهِ وَجِلْدِهِ حَتَّى يَرَى أَنَّهُ لَنْ يَخْرُجَ ، فَإِذَا خَرَجَ وَنَظَرَ إِلَيْهَا قَالَ : تَبَارَكَ الَّذِي أَنْجَانِي مِنْكِ ، مَا أُعْطِيَ أَحَدٌ مِنَ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ مَا أَعْطَانِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ ، أَنْجَانِي مِنْكِ بَعْدَمَا رَأَيْتُ مِنْكِ مَا رَأَيْتُ ، قَالَ : ثُمَّ يَنْطَلِقُ إِلَى غَدِيرٍ بَيْنَ يَدَيِ الْجَنَّةِ ، فَيَغْتَسِلُ وَيَشْرَبُ ، فَيَعُودُ إِلَيْهِ مِثْلُ أَلْوَانِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَرِيحِهِمْ ، ثُمَّ يَنْطَلِقُ إِلَيْهَا وَقَدْ سَبَقَهُ النَّاسُ ، فَيَنْظُرُ إِلَى أَدْنَى مَنْزِلٍ فِيهَا عَلَى بَابِهِ ، لَمْ يَخْطِرْ عَلَى بَالِهِ أَنْ يَرَى مِثْلَهُ ، وَلَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ الدُّنْيَا فَتَتُوقَ نَفْسُهُ إِلَيْهِ ، فَيَقُولُ : رَبِّ أَنْزِلْنِي هَذَا الْمَنْزِلَ ، فَيَقُولُ : أَتَسْأَلُنِي مَنْزِلا مِنَ الْجَنَّةِ وَقَدْ أَنْجَيْتُكَ مِمَّا رَأَيْتَ ؟ يَقُولُ : إِنَّمَا أُرِيدُ أَنْ تَجْعَلَ بَيْنِي وَبَيْنَ النَّارِ هَذَا الْبَابَ ، فَلا أُرَاهَا وَلا أَسْمَعُ حَسِيسَهَا ، يَقُولُ : فَلَعَلَّكَ إِنْ أَعْطَيْتُكَ هَذَا تَسَلْنِي غَيْرَهُ ؟ يَقُولُ : لا وَعِزَّتِكَ لا أَبْغِ غَيْرَهُ ، وَلا أَجِدُ أَفْضَلَ مِنْهُ ، يَقُولُ : فَهُوَ لَكَ ، فَإِذَا أَتَاهُ نَظَرَ بَيْنَ يَدَيْهِ إِلَى مَنْزِلٍ كَأَنَّمَا كَانَ مَنْزِلُهُ مَعَهُ حُلْمًا ، فَلا تَمْلِكُ نَفْسُهُ حَتَّى يَنْطَلِقَ إِلَيْهِ يَقُولُ : رَبِّ أَنْزِلْنِي هَذَا الْمَنْزِلَ ، يَقُولُ : فَأَيْنَ مَا أَقْسَمْتَ لِي عَلَيْهِ ؟ فَيَقُولُ : هَذَا الْمَنْزِلُ الْوَاحِدُ ، يَقُولُ : فَلَعَلَّكَ تَسَلْنِي غَيْرَهُ ؟ يَقُولُ : لا وَعِزَّتِكَ ، لا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ ، يَقُولُ : فَهُوَ لَكَ , فَإِذَا أَتَاهُ رَأَى مَنْزِلا كَأَنَّمَا كَانَ مَنْزِلُهُ مَعَهُ حُلْمًا ، يَقُولُ : رَبِّ هَذَا الْمَنْزِلُ ، يَقُولُ : فَأَيْنَ مَا أَقْسَمْتَ لِي عَلَيْهِ ؟ يَقُولُ : هَذَا ثُمَّ لا أَسْأَلُكُ غَيْرَهُ ، يَقُولُ : فَهُوَ لَكَ , فَإِذَا أَتَاهُ رَأَى مَنْزِلا كَأَنَّمَا كَانَتْ تِلْكَ الْمَنَازِلُ عِنْدَهُ حُلْمًا ، فَيَقُومُ مَبْهُوتًا لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَتَكَلَّمَ ، فَيَقُولُ : مَا لَكَ لا تَسْأَلُنِي ؟ يَقُولُ : رَبِّ قَدْ سَأَلْتُكَ حَتَّى خَشِيتُ مَقْتَكَ وَقَدْ أَقْسَمْتُ لَكَ حَتَّى اسْتَحْيَيْتُ ، فَيَقُولُ : فَمَاذَا الَّذِي تَرْضَى ؟ وَلا يَدْرِي الْعَبْدُ مَاذَا أَعَدَّ اللَّهُ لأَهْلِ الْكَرَامَةِ ، وَلَمْ يَرَ إِلا الدُّنْيَا وَمُلْكَهَا ، فَيَقُولُ : أَيُرْضِيكَ أَنْ أَجْمَعَ لَكَ الدُّنْيَا مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ خَلَقْتُهَا إِلَى آخِرِ يَوْمٍ أَفْنَيْتُهَا ، ثُمَّ أُضَعِّفُهَا لَكَ عَشَرَةَ أَضْعَافٍ ؟ فَيَقُولُ : أَتَسْتَهْزِئُ بِي وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ ؟ يَقُولُ : لا أَسْتَهْزِئُ بِكَ ، وَلَكِنِّي قَادِرٌ أَنْ أَفْعَلَهُ " قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ : لَقَدْ سَمِعْتُكَ تُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ مِرَارًا ، مَا بَلَغْتَ هَذَا إِلا ضَحِكْتَ ، قَالَ : لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُ بِهِ ، مَا بَلَغَ هَذَا قَطُّ إِلا ضَحِكَ لَهُ حَتَّى تَبْدُوَ أَضْرَاسُهُ ، فَأَضْحَكُ لِضَحِكِهِ ، " فَقَالَ : رَبِّ أَلْحِقْنِي بِالنَّاسِ ، فَأُلْحِقَ بِهِمْ ، قَالَ : فَيَنْطَلِقُ يَرْفُلُ فِي الْجَنَّةِ حَتَّى يَبْدُوَ لَهُ شَيْءٌ لَمْ يَكُ مَا رَأَى مَعَهُ شَيْئًا ، فَيَخِرُّ سَاجِدًا فَيَقُولُ : مَا لَكَ ؟ فَيَقُولُ : أَلَيْسَ هَذَا رَبِّي تَجَلَّى لِي ؟ يَقُولُ : لا ، وَلَكِنَّهُ مَنْزِلُكَ ، وَهُوَ أَدْنَى مَنَازِلِكَ ، قَالَ : فَيَتَلَقَّاهُ رَجُلٌ إِذَا رَأَى وَجْهَهُ وَثِيَابَهُ قَامَ مَبْهُوتًا يَظُنُّ أَنَّهُ مَلَكٌ ، فَيُسَلِّمُ عَلَيْهِ ، فَيَرُدُّ عَلَيْهِ السَّلامَ ، فَيَقُولُ : مَنْ أَنْتَ ؟ فَيَقُولُ : أَنَا قَهْرَمَانٌ مِنْ قَهَارِمَتِكَ ، عَلَى مَنْزِلٍ مِنْ مَنَازِلِكَ ، وَلَكَ مِثْلِي أَلْفُ قَهْرَمَانٍ ، كُلُّهُمْ عَلَى مَنْزِلَتِي ، فَيَنْطَلِقُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَإِذَا قَصْرٌ مِنْ لُؤْلُؤَةٍ جَوْفَاءَ فِيهَا مَصَارِيعُهَا وَسُقُوفُهَا ، وَأَعْلاقُهَا وَمَفَاتِيحُهَا ، فَإِذَا فَتَحَهُ وَلَمْ يَفْتَحْهُ قَبْلَ ذَلِكَ غَيْرُهُ ، اسْتَقْبَلَتْهُ خَيْمَةٌ مِنْ جَوْهَرَةٍ خَضْرَاءَ طُولُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا ، لَهَا سَبْعُونَ بَابًا ، كُلُّ بَابٍ مِنْهَا يُفْضِي إِلَى جَوْهَرَةٍ عَلَى مِثْلِ طُولِهَا ، لَهَا سَبْعُونَ بَابًا ، لَيْسَتْ فِيهَا خَيْمَةٌ عَلَى لَوْنِ صَاحِبَتِهَا ، فِي كُلِّ خَيْمَةٍ أَزْوَاجٌ وَمَنَاصِفُ وَأَسِرَّةٌ ، فَإِذَا دَخَلَهَا وَجَدَ فِيهَا حَوْرَاءَ عَيْنَاءَ ، عَلَيْهَا سَبْعُونَ حُلَّةً ، لَيْسَتْ مِنْهَا حُلَّةٌ عَلَى لَوْنِ صَاحِبَتِهَا ، يَرَى مُخَّ سَاقِهَا مِنْ وَرَاءِ ثِيَابِهَا ، لا يُعْرِضُ عَنْهَا إِعْرَاضَةً إِلا ازْدَادَتْ فِي عَيْنِهِ حُسْنًا سَبْعِينَ ضِعْفًا ، وَازْدَادَ فِي عَيْنِهَا حُسْنًا سَبْعِينَ ضِعْفًا ، فَيَكُونُ كَبِدُهَا مِرْآتَهُ ، وَكَبِدُهُ مِرْآتَهَا ، فَإِذَا أَشْرَفَ عَلَى ظَهْرِ الْقَصْرِ ، أَشْرَفَ عَلَى مُلْكِ مِائَةِ سَنَةٍ ، يَنْفُذُهُ بَصَرُهُ ، إِذَا سَارَ فِيهِ سَارَ فِي مُلْكِ مِائَةِ سَنَةٍ ، لا يَنْتَهِي إِلَى شَيْءٍ مِنْهُ إِلا نَظَرَ فِيهِ أَجْمَعَ , فَهَذَا أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلا ، فَكَيْفَ بِأَفْضَلِهِمْ " , قَالَ ابْنُ صَاعِدٍ : قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ : كَانَ أَبِي يَقُولُ : الْغَرُورُ وَالْغُرُورُ ، فَالْغَرُورُ : الشَّيْطَانُ ، وَالْغُرُورُ : الدُّنْيَا .