حَدَّثَنَا ابْنُ مَخْلَدٍ ، ثَنَا حَمْدَانُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، ثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمِنٌ " ، وَوَهِمَ فِيهِ حَمْدَانُ ، وَإِنَّمَا هَذَا فِي حَدِيثِ شَيْبَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، وَقَوْلُهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ وَهْمٌ ، وَقَالَ عَبْدُ الْحَكِيمِ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ بْنِ التَّيِّهَانِ ، وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الِاضْطِرَابُ مِنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، وَالْأَشْبَهُ بِالصَّوَابِ قَوْلُ شَيْبَانَ ، وَأَبِي حَمْزَةَ .