باب فضل ما للعبد في حسن النية للخلق
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْهَمْدَانِيُّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْقَاسِمِ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ بُسْرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَرْبَعَةٌ لا عُذْرُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَأَرْبَعَةٌ لَيْسَتْ غَيْبَتُهُمْ بِغَيْبَةٍ ، فَأَمَّا الَّذِينَ لا عُذْرُ لَهُمْ فَرَجُلٌ مُجَارِفٌ فِي بِلادِهِ لا يُعْطِي بِوَجْهِهِ شَيْئًا عَلَيْهِ دَيْنٌ لا عُذْرَ لَهُ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْهَا فَيُهَاجِرَ فِي أَرْضِ اللَّهِ فَيَلْتَمِسَ مَا يَقْضِي بِهِ دَيْنَهُ ، وَرَجُلٌ لَهُ زَوْجَةٌ تَخُونُهُ فِي فَرْجِهَا لا عُذْرَ لَهُ حَتَّى يُطَلِّقَهَا لا يُشْرِكُهُ فِي الْوَلَدِ غَيْرُهُ ، وَرَجُلٌ لَهُ مَمْلُوكُ سُوءٍ هُوَ يُعَذِّبُهُ لا عُذْرَ لَهُ حَتَّى يَبِيعَهُ ، إِمَّا أَنْ يَبِيعَ وَإِمَّا أَنْ يُعْتِقَ وَلا يُعَذَّبُ بِعَذَابِ اللَّهِ ، وَرَجُلانِ اصْطَحَبَا فِي سَفَرٍ فَهُمَا يَتَلاعَنَانِ لا عُذْرَ لَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا . فَأَمَّا الَّذِينَ لَيْسَتْ غَيْبَتُهُمْ بِغَيْبَةٍ فَالإِمَامُ الْكَذَّابُ إِنْ أَحْسَنْتَ لَمْ يَشْكُرْ , وَإِنْ أَسَأْتَ لَمْ يَغْفِرْ ، وَالْفَاسِقُ الْمُعْلِنُ بِفِسْقِهِ ، وَالْمُتَفَكِّهُونَ بِالأُمَّهَاتِ , وَالْخَارِجُ مِنَ الْجَمَاعَةِ الطَّاغِي عَلَيْهِمُ الشَّاهِرُ بِسَيْفِهِ عَلَى أُمَّتِي " .
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
| عَطِيَّةَ بْنِ بُسْرٍ | عطية بن بسر السلمي | مختلف في صحبته |
| مَكْحُولٍ | مكحول بن أبي مسلم الشامي / توفي في :112 | ثقة فقيه كثير الإرسال |
| بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ | برد بن سنان الشامي | صدوق رمي بالقدر |
| إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ | إسماعيل بن زياد | متروك متهم بالكذب |
| الْحُسَيْنُ بْنُ الْقَاسِمِ | الحسين بن القاسم | مجهول الحال |
| إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الأَصْبَهَانِيُّ | إبراهيم بن محمد الطيان | متروك الحديث |
| مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْهَمْدَانِيُّ | محمد بن عمر الصائدي / توفي في :255 | صدوق حسن الحديث |