حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عِيسَى التَّمَّارُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا أَبُو مَرْوَانَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : " صَعِدَ عُمَرُ الْمِنْبَرَ ، فَخَطَبَ النَّاسَ ؛ فَقَالَ : مَا بَالُ رِجَالٍ يَنْكِحُونَ الْمُتْعَةَ ، بَعْدَ نَهْيِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهَا " ، وَاللَّهِ لا أَجِدُ أَحَدًا يَنْكِحُ بِهِ ، إِلا قَذَفْتُهُ بِالْحِجَارَةِ " , وَقَدْ رُوِيَ حَدِيثُ نَهْيِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُتْعَةِ ، بَعْدَ مَا كَانَ رَخَّصَ فِيهَا ، وَنَهَى أَنْ يُؤْخَذَ مِنْهُنَّ شَيْءٌ أُعْطِيهُنَّ عَلَى ذَلِكَ ، رَوَاهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، وَأَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَسَبْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ الْجُهَنِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ ، وَكَعْبُ بْنُ مَالِكٍ ، وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَيَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ الْجُهَنِيُّ ، وَابْنُ مَسْعُودٍ . وَقَدْ ذَكَرْتُ مِنْ هَذَا الْبَابِ ، أَحَادِيثَ يَسِيرَةً ، وَهُوَ مُسْتَقْصًى فِي : كِتَابِ الْمَنَاهِي ، فَلَمْ أُحِبَّ إِعَادَتَهُ هَهُنَا .