حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَعِيدٍ الْفَارِسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو هِلالٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ أَبِي هَارُونَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ أَدْرَكَهُ الْفَجْرُ ، فَلا وِتْرَ لَهُ " , قَالَ الشَّيْخُ : وَالَّذِي يُشْبِهُ عِنْدِي ، إِنَّ كَانَتْ هَذِهِ الأَحَادِيثُ صَحِيحَةَ الْمَعَانِي ، فَالنَّاسِخُ مِنْهَا : النَّهْيُ عَنِ الْوَتْرِ بِالنَّهَارِ مَعَ الاخْتِيَارِ ، وَهُوَ أَشْبَهُ بِذَلِكَ ، إِلا أَنْ يَكُونَ عَلَى وَجْهِ النِّسْيَانِ ، أَوِ النَّوْمِ عَنْهَا , لأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنْ نَسِيَ صَلاةً أَوْ نَامَ عَنْهَا ، فَوَقْتُهَا الْوَقْتُ الَّذِي ذَكَرَ ، لا وَقْتَ لَهَا غَيْرُهُ " , وَهَذَا هُوَ فِي الْفَرَائِضِ ، فَإِذَا جَازَ فِي الْفَرَائِضِ ، فَهُوَ فِي النَّوَافِلِ ، وَالسُّنَنِ أَجُوَزُ ، وَأَمَّا الْحَدِيثُ فِي نَفْسِهِ فِي الرُّخْصَةِ فِي الْقَضَاءِ ، فَلَيْسَ هُوَ حَدِيثٌ مَرْضِيُّ السَّنَدِ ؛ لأَنَّ حَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ ، رَوَاهُ أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ نَهْشَلٍ وَنَهْشَلٌ هَذَا هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ ، قَرِيبًا مِنْهُ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ , وَلا أَعْلَمُ أَنَّ الضَّحَّاكَ رَأَى ابْنَ عُمَرَ ، وَلا سَمِعَ مِنْهُ , وَإِنْ كَانَ فِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ .